1、推行“漢法”。
主動仿效明制，制定了一系列相適應的典章制度，形成了以滿族貴族為主體聯合其他民族統治階級的統治體制。
2、推崇儒學。
儒家思想是漢族傳統文化的核心，有利於封建中央集權的加強和國家的鞏固。
3、籠絡地主和知識分子。
依靠滿族貴族和蒙古貴族的力量， 依靠漢族地主和知識分子的支援， 才能不斷增強統治力。
4、旗民分治。
清朝統治者為了避免滿漢衝突， 實行了“旗民分治” 的政策。
5、以漢治漢。
1、推行“漢法”。
主動仿效明制，制定了一系列相適應的典章制度，形成了以滿族貴族為主體聯合其他民族統治階級的統治體制。
2、推崇儒學。
儒家思想是漢族傳統文化的核心，有利於封建中央集權的加強和國家的鞏固。
3、籠絡地主和知識分子。
依靠滿族貴族和蒙古貴族的力量， 依靠漢族地主和知識分子的支援， 才能不斷增強統治力。
4、旗民分治。
清朝統治者為了避免滿漢衝突， 實行了“旗民分治” 的政策。
5、以漢治漢。
清代民族政策的特點：
1、因俗而治：這是清代民族政策的基本方針，即《禮記·正義》中所說的“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，就是在保持各少數民族的社會習俗和宗教信仰的基礎上，籠絡和利用其上層分子，根據各個少數民族的不同情況進行統治和管理。
2、分而治之：即更多地採用“眾建以分其力”的方針。清朝統治者既承認邊疆民族地區的特殊性,給以各種優惠政策，同時又嚴格限制其上層勢力，防止產生對中央政權不利的因素。如在對蒙古貴族寵之以封爵、誼之以姻親的同時，又在廣大蒙古地區實行盟旗制度，使原先以部落為形式在草原上自由遷徙的蒙古民眾被嚴格地固定在許多以旗為單位的小塊領地內，不能形成全民族統一的地方政權。
3、恩威並施：清朝前期在民族政策方面恩威並重，在堅決鎮壓分裂叛亂活動的同時，對少數民族地區一般都實行減免賦稅等優惠政策，還透過會盟、聯姻等方式加強聯絡。
1、推行“漢法”，滿族入關以前已經建立了以議政王大臣會議為核心，八旗制度為骨幹的一整套頗具特色的政治制度，入關以後為了適應不斷擴大的統治地域和更加複雜的統治局面，不斷進行改革，制定了一系列相適應的典章制度，形成了以滿族貴族為主體聯合其他民族統治階級的統治體制。
2、 推崇儒學，滿族定鼎中原後，透過對漢文化有了更多的接觸、瞭解，更是積極主動地學習、汲取漢文化。
3、實行圈地法、投允法、逃人法，圈地圈的不僅是無主荒地，有主荒地也被圈佔了，造成了被圈佔土地的人民流離失所。與此同時，