跪：用於百姓見官，下級見上級，以及祭拜神靈時的迎、送、讀聽祭文、聽取詔令、聽審和判決等等，分別稱為“跪迎、跪送、跪讀、跪聽、跪受”等等。除了跪還要叩頭，就是先跪下，然後雙手伸向頭前頭前按地，頭部的前額碰在地上。又分為“一跪一叩”（又稱“一跪一拜”），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最為隆重。
以上通稱為“跪拜禮”
臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；
百姓見官員須先行跪拜；
下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；
子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭
跪：用於百姓見官，下級見上級，以及祭拜神靈時的迎、送、讀聽祭文、聽取詔令、聽審和判決等等，分別稱為“跪迎、跪送、跪讀、跪聽、跪受”等等。除了跪還要叩頭，就是先跪下，然後雙手伸向頭前頭前按地，頭部的前額碰在地上。又分為“一跪一叩”（又稱“一跪一拜”），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最為隆重。
以上通稱為“跪拜禮”
臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；
百姓見官員須先行跪拜；
下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；
子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭
請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司，各衛所都有這個禮節，稱為屈一膝。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首，打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴僕見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。
男子請安的姿勢： 先端正姿勢，如立正的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓，眼平視，不許低頭，揚頭或歪頭。雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。
女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。
合十與問訊，是佛教常用的生活禮儀，但即使是生活中的常用禮儀，也是需要心存善念，虔誠敬佛的。主要的作用就是讓心更加的穩定，達到收心的作用。本期的佛教禮儀帶你去了解佛教跪拜的禮儀：合十問訊的學問。
還想要了解》》漢傳佛教日常禮儀
佛教跪拜禮儀，心存善念，虔誠敬佛
（1）肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想。
（2）跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方
（3）右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許
（4）以頭垂叩於兩掌中間拜墊上
（5）兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手託承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮
（6）兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心
（7）左掌舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝立起。合掌依然。
（8）三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相併，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
在寺廟如果經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。當我們下次再去寺廟的時候，大家可以參考上面的動作，時刻謹記學禮要知行合一。