兩宋詞人之中，公認的“宋詞四大家”為蘇、周、辛、姜。在詩詞愛好者那裡，對周邦彥的評價似乎並不及詞史地位那麼高，後人遂將周詞看成過分講求文辭雕琢而喪失真實性情的作品。平心而論，周詞的確不及北宋早期的名家語淺情深，風韻自然，有令人一見如故的感覺。這是他雕琢字句的弊病，卻也成就了他獨特的風格。
周邦彥詞堪稱“詞中老杜”的地方，除了寫作技巧集北宋之大成之外，還有另一方面則是對詞律的貢獻。他是一個音樂家，自題堂名為“顧曲堂”。王國維稱他的詞音律之美妙，雖然到現代樂譜已亡，不知如何演唱，但是“讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉。王國維讚歎說：“兩宋之間，一人而已。”從青年時期的不喜歡，到晚年的由衷欽佩，這其中不僅僅是鑑賞者的功力提升和視野有變，多半同心境也有一定關係。大約周邦彥的作品，不是少年讀者眼中的“清真詞”，而是中年之後值得收藏的“片玉集”。
康有為是參與戊戌變法的重要人物之一，自50年代以來很長一段時間裡，學術界對他在近代歷史發展程序中所起的作用評價較低，這是因為有兩種說法一直為多數研究者所接受，一是康氏對帝國主義抱有幻想，“跌入了帝國主義的圈套”，成其“推行侵略政策的工具”，與洋務派主張的“以夷制夷”並無二致。二是戊戌變法失敗以後，康氏的政治思想倒退到反對民權、膜拜君權的立場，最終墮落為保皇黨，成了社會前進的絆腳石。
1、武則天重視、愛惜人才，勇於反躬自省。創立武舉制度，完備法律法規，為唐王朝從“貞觀之治”到“開元盛世”。起到了繼往開來的作用。
2、武則天是我國曆史上惟一的女皇帝，也是我國古代傑出的政治家.她重視發展農業生產，重視選拔人才；創立武舉，殿試和自薦求官等，打擊士族殘餘，設定西域都護府，實行開明的宗教政策。
3、在她統治時期，唐朝經濟發展，國力不斷上升，為“開元盛世”奠定了基礎。但她也是一個有負面影響的人物，如她任用酷吏，濫殺無辜，大肆修建寺廟，晚年奢侈腐化等，導致社會動盪不安。
墨家思想是中國古文完整版的辨證唯物主義及辨證唯物論。中華文化的特質是一種人倫文化，熱愛自然科學、關心物質運動的人被劃入“勞力者”階層，這種近乎本能地看輕自然科學的意識是中華文化的主要弊端。所以，中國歷史上，自然科學家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那麼多發明創造，這不能不說是中國古代史上的一 ...
搜神記為一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家幹寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。是志怪小說的巔峰之作。主角或有鬼，也有妖怪與神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影 ...
思想：老子追求清靜無為，莊子追求隨心所欲。
對後世影響：
先秦諸子百家都是在探求真理，即探求世界萬物的根據和原則中建立各自的理想和學說的，但是在儒墨道各家及後學支脈中，莊子明顯地不同於其他諸子，甚至於不同於老子。
老子學說中有鮮明的政治傾向和政治目的。莊子雖然也有自己的社會觀、人生觀，但他的中 ...
內容上：
1、突破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別敘的舊框子。對生活感受做多方面的描寫，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。
2、把詩文革新運動，擴充套件到詞的領域裡去，舉凡懷古、感舊、遊記、說理等；還表現愛國激情、反映農村生活及對祖國山河的歌頌；對歷史英雄的嚮往等。一向是詩人所慣用的題材，他都可以 ...
儒家文化對後世的影響有：
1．儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》、《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同當代在內的主流思想。
2．儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響 ...
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，後任中書令。被後世尊稱為史聖、史遷、太史公、歷史之父。
《史記》對後世的影響主要有：
1、建立傑出的通史體裁。
2、建立了史學獨立地位。
3、建立了史傳文學傳統 ...
陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創立陽明心學，參透世事人心，終成一代聖哲；曾國藩研習陽明心學，編練湘軍進攻太平天國，歷時十二年克盡全功，再造乾坤；稻盛和夫將陽明心學應用於現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本“經營之聖”。
《王陽明心學：修煉強 ...