思想：老子追求清靜無為，莊子追求隨心所欲。
對後世影響：
先秦諸子百家都是在探求真理，即探求世界萬物的根據和原則中建立各自的理想和學說的，但是在儒墨道各家及後學支脈中，莊子明顯地不同於其他諸子，甚至於不同於老子。
老子學說中有鮮明的政治傾向和政治目的。莊子雖然也有自己的社會觀、人生觀，但他的中心，他的至足之處卻是形而上學的、純粹抽象思辨的哲學本體論。
莊子是以抽象思辨的本體論，而非具體某種政治主張，來實現他對宇宙萬物的根據和原則的探求的。莊子對於中國古代文化的最重要貢獻，也正是在於他對於抽象思辨的哲學本體論的獨到關注。
莊子最引人注目的，便是於他提出的“逍遙處世”之說，莊子塑造的人生境界，是最飄逸靈新的一種灑脫。正所謂“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”
商鞅的變法以統一度量衡、廢除井田制、推行重農抑商、實行法制、獎勵軍功、建立郡縣制等為主要內容，還制定了許多優惠激勵措施，如減輕農業稅，增產粟帛的農民可以免除徭役，有餘糧上交者可以得到官爵，提高糧食的價格，官不得違法而害農，等等。
與此同時，對其他可能影響農業生產的，社會活動則給予抑制，如禁止商人經營糧食買賣，提高酒肉的徵稅以使其價格上升從而限制經營商牟取厚利，加重商人的賦稅負擔，商人及其奴隸都要服徭役，至於奢侈品的生產和銷售，更是遭到嚴令封殺。
1、《論語》是中國讀書人的基礎語言，並影響著全社會的思維結構。 中國文化是儒、道、佛三教的合流，但是，這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的，儒家文化絕對是中國文化的主流，從漢代開始，它就是無可爭議的主流意識形態。
2、《論語》中強調的德、禮是和諧社會的槓桿。在今天社會，保持發揚這一優秀傳統，讓德、禮與法相互協調，有利於和諧社會的建設。
影響如下：
1、羅馬法對反映簡單商品生產的各種法律關係作了詳盡的規定，因而包含著資本主義時期的許多法律關係，因此對資本主義民法領域發生很大影響，歐洲大陸上其他許多國家的民法，乃至歐洲以外一些國家的民法，都深受羅馬法的影響，如西方法律中陪審制度、律師制度、訴訟制度都是繼承自羅馬法。
2、羅馬法律的基 ...
秦朝對後世影響最大的是郡縣制,理由如下:
1、郡縣制確立後，中央透過考課和監察來加強對地方政權的控制，秦漢之制，郡守於每年秋冬向中央朝廷申報一年的治狀，縣也同樣要上集簿於郡，中央或郡即在這時各對其下屬進行考核，有功者可受獎賞或升遷，有過者輕則貶秩，重則免官、服刑；
2、與考課相輔而行的是監察制，中 ...
朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年（1313）復科舉，詔定以朱熹《四書集註》為標準取士，朱學定為科場程式。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常” ...
康有為是參與戊戌變法的重要人物之一，自50年代以來很長一段時間裡，學術界對他在近代歷史發展程序中所起的作用評價較低，這是因為有兩種說法一直為多數研究者所接受，一是康氏對帝國主義抱有幻想，“跌入了帝國主義的圈套”，成其“推行侵略政策的工具”，與洋務派主張的“以夷制夷”並無二致。二是戊戌變法失敗以後，康氏的政 ...
墨家思想是中國古文完整版的辨證唯物主義及辨證唯物論。中華文化的特質是一種人倫文化，熱愛自然科學、關心物質運動的人被劃入“勞力者”階層，這種近乎本能地看輕自然科學的意識是中華文化的主要弊端。所以，中國歷史上，自然科學家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那麼多發明創造，這不能不說是中國古代史上的一 ...
積極方面：
1、重視教育，並且創造“因材施教”等教學方法，在教學上注意個性差異，善於啟發教學。
2、注重道德，禮教，仁義，要求自覺遵從真和善，屬於典型的人文主義，以人為本。
3、提倡以“禮”治國，“倫理政治”思想。中國文化就是“德”型文化，這一德型表現在政治上，也有積極的一面：忠於國家，抵禦外 ...
儒家學說以“仁”為核心，發展了三綱五常，仁義智信等各種思想和人類行為準則，提出了君子的標準，對中國的影響是十分深刻的。中國現在提的和諧社會，奧運會的“和”字，都與孔子的思想分不開。中庸之道，現在仍然大有市場。在歷代的文學作品中，也處處可見孔子思想的影子，特別是在漢代以後。儒家學說是由孔子創立，維護“禮治” ...