渠縣三匯彩亭－風俗特色

　　渠縣三匯彩亭

　　渠縣三匯彩亭：相傳始於清代中葉，正河街、后街（今大井街）、油房街（今勞動街）各界人士組織的三個亭會，人們自籌錢物穿戴，將流行的川劇劇情扎於高亭，有競技比美之勢。彩亭將孩童著戲裝，按戲文主要情節造型於平臺，四人抬著伴以彩燈、彩旗、吹打樂遊行大街，叫抬亭子。

　　薅草鑼鼓

　　薅草鑼鼓，又名“鑼鼓草”，在薅包穀（玉米）草時由上下歌郎擊鼓鳴包鑼演唱。薅草鑼鼓是巴人留下的一種古老的民間文藝。它的功能似“巴渝舞”為集體勞動時的“戰地歌舞”。歌郎擊鑼鼓歌唱，參加集體勞作者評鑼鼓節奏起“舞”達到以齊功力，調動勞作節奏，提高勞動效率之目的。歌郎演唱的內容豐富，從“金雞開口”到“收工放鼓”再唱到“金雞閉口”都有歌可唱。

　　如歌頭“早晨要唱露水神，吃了早飯立午門”，上午要打傳十字，下午斬將要封襪神”。鑼鼓曲牌有似食米之雞之緊鑼鼓，也有十分浪漫似白鶴閃翅的悠閒瀟灑。根據傳說，草神興風，草精作怪，經老臣指點，對野草不能殺，只能攆之，田野草生長在地裡十分有過，但它可喂牲畜，保持水土應為一功，國此，對野草只攆之不準處死。這便是打薅草鑼鼓的由來。

　　大竹農民吹打樂、牛燈、竹琴

　　大竹牛燈、竹琴獨樹一幟，水龍、鼓樂遠近聞名。牛燈又叫春牛，牛頭用竹篾編織糊紙著色，安裝牛角牛耳再用黑布縫製牛身、牛尾。迎春日，二人扮牛，一人扮牧童，頭戴草帽，腰橫竹笛，手執細竹條鞭。表演時鼓樂齊鳴，牛作吃草、耕田、洗濯等姿態，逼真動人。竹琴又名漁鼓筒、道情，道具為一根長約4尺、中空、一端蒙有鼓皮的楠竹筒和兩塊長約3尺、寬寸許，一端微翹的竹片。演唱時，右手拍打竹筒鼓皮，左腕抱竹筒，手指握擊竹片。前打效果，後打節奏。激昂時，金戈鐵馬；幽靜時，萬籟俱寂。琴聲迴旋嫋嫋，動人心絃。永勝鄉素有“鼓樂之鄉”的美稱。全鄉吹鼓手有200人之多。鄉文化站1983年底即成立鼓樂協會，下設鑼鼓、嗩吶吹奏組。