湘潭民俗之三尺子護身符

　　1、“三尺子”護身符 做上門工夫的木匠，朝出暮歸，隨身有攜帶木尺（長三尺，叫“三尺子”）作為“護身符”，“避兇避邪”。如主家招待不周，匠師量尺碼故意定在不吉利的尺寸上，據說能使門響屋搖床發顫，人們很害怕這種“木匠作孽”。堂屋門框的高度尺寸要落在吉利的字上，有的以“生、老、病、死、苦”五字輪迴數，有的用“道、遠、幾、時、通、達、路、遙、何、日、還、鄉”十二字輪迴數，最後一字落在“生”字或“道”字上最好，“生”代表“長生不老”，“道”代表“發財”。此稱“落道公式”，此俗邊遠農村尚有遺留，廠礦單位木工早已革除

　　2、 水上航行禁忌 漣水上游多急流險灘，“過了山棗（今山鎮）才放心”，“行船不敬神，路上冒得魂”。開船前要在船頭插香擺酒敬龍王，祈求一路平安，途中有廟就敲鑼晉拜，甚至要鳴炮斬雄雞。戴起帽子敲響鑼，水府廟（今水府廟電站附近）里宰雄雞，以成舊時定俗。船伕的口風禁忌更多：龍、虎、鬼、夢、翻、滾、倒、沉、岸、浸十個字忌說出口，一般都用反義詞或吉利詞代替，如龍稱曲蟻子或溜子，虎稱貓，鬼稱田麂子，夢稱南柯子，翻過叫斛邊，姓陳（與沉諧音）稱姓鮑。另外還有一些字也不能說，如“打”、“淺”、“漏”、“撞”等。除了口風以外，還忌上船走船頭、吃魚時翻邊、進餐時調羹匐放等等。

　　為追念先烈、先師、先租及其他已故親屬戚友，機關、學校、廠礦或個人掃墓葺墳。選定春社日掛掃新墳（亡故未滿3年），清明節掛掃老村官的互動交流平臺墳。

　　外地懷鄉者，如港澳臺胞及僑胞，則不拘節日，隨歸隨掃。

　　清明節或大寒至立春半月內修葺墳場，刨草，修復內外水溝，堆新土為鏝頭狀。

　　掃墓儀禮，除香燭酒果外，最普通的是掛山紙。掛山紙是一種變自招魂幡、鑿有13個古錢兔案的長紙條，新墳用彩色紙的，老墳用素色的。團體掛掃多用花籃、花圈，80年代以來群眾亦漸仿效。

　　農民唱山歌，出工收工路上唱，勞動中唱，在家中則小唱。歌詞靠剽學，唱多了就能自編自唱；多為七言五句，短小精悍，內容廣泛。有獨唱、對唱、多人輪迴唱。合唱等多種形式。歌手以聲音嘹亮，吐字清晰，音調優美者為上。抒情山歌音調多由高亢變柔和，對唱時則因受好勝心驅使，情緒激昂。對唱大多是即興編歌，多屬於盤歌。盤歌是人們最愛聽的一種山歌藝術，如：甲問：“三根絲線兩根白，打只盤歌給你盤一盤，你曉得什麼過河抬頭望，什麼過河三個浪？什麼過河伴泥擦？什麼過河打哈哈？”乙答：“三根絲線兩根青，你打盤歌我知音，水蛇子過河抬頭望，游魚子過河三個浪，蚌殼子過河三個浪，蚌殼子過河伴泥擦，鴨婆子過河打哈哈”。