滅人之國必先去其史是由龔自珍提出的，龔自珍1792-1841年，原名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和人。他自幼學習漢學，曾跟從外祖父、著名漢學家段玉裁學習文字學，後轉而研究經世學問和今文經學，擅長詩詞文章。1829年中進士，歷官內閣中書、禮部主事、宗人府主事等。1839年辭官南下。1841年暴病逝于丹陽雲陽書院。
龔自珍一生著述豐富。他在22歲時就自編了一部文集，題名《佇泣亭文集》，後又編成《定庵古文》兩卷，均是稿本。
滅人之國必先去其史是由龔自珍提出的，龔自珍1792-1841年，原名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和人。他自幼學習漢學，曾跟從外祖父、著名漢學家段玉裁學習文字學，後轉而研究經世學問和今文經學，擅長詩詞文章。1829年中進士，歷官內閣中書、禮部主事、宗人府主事等。1839年辭官南下。1841年暴病逝于丹陽雲陽書院。
龔自珍一生著述豐富。他在22歲時就自編了一部文集，題名《佇泣亭文集》，後又編成《定庵古文》兩卷，均是稿本。
視人之國，若視其國意思是看待別人國家就象自己的國家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身。
原文選段：
既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。
然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。
是故諸侯相愛，則不野戰；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。
此成語正確應為工欲善其事必先利其器。工欲善其事，必先利其器是說：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
利做動詞講，器就是工具的意思。就是要做好工作，先要使工具鋒利。做好一件事情，準備工作很重要。善：完成。利：使······鋒利。原文：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”—孔子（春秋）《論語·衛靈公》。
“工欲善其事，必先利其器。”這也是兩句名言，我們常常引用的，就是出自《論語》這個地方，孔子說的話。孔子告訴子貢，一個做手工或工藝的人，要想把工作完成，做得完善，應該先把工具準備好。如成語：“磨刀不誤砍柴工”，要辦成一件事，一定要事先進行籌劃、安排，這樣才能穩步把事情做好。