“攘外必先安內”是在1931年九一八事變後提出的，是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。
攘外必先安內是宋代提出的。其最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的摺子中說：“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內。”當內外交困，面臨重大統治危機時，歷代統治者為應付危機、維護統治，常常以安內為中心，“安內”、“攘外”並舉。攘外必先安內需要努力爭取民心，如果沒有民心的支援，那麼政權將會不存在。因此，盲目攘外和安內都是不可取的。
1、“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。
2、“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策，又是圖存禦侮的策略。九一八事變後，國民黨選擇先“剿共”後抗日，黨則選擇“反蔣抗日”。而隨著區域性抗戰向全面抗戰形勢的轉化，雙方的這種選擇逐漸演變為國共合作抗日的過程。
1、從語意來分析，“攘外必先安內”的基點是強調先安內，將安內擺到首要位置，以安內為攘外的必要條件；同時，也未否定攘外的必要性，將攘外懸為政策的基本目標。
2、汪精衛在回答人們對該口號的責難時，就曾振振有詞地從語意上辯解：“攘外是目的，不是手段。若以為必攘外，然後可以安內，那無異以攘外為安內的手段了。” ...
攮：nǎng。
“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策，又是圖存禦侮的策略。九 ...
應先加工內孔。
先加工內孔會使外圓加工時能利用內圓來做定位基面，從而保證內外圓的同軸度。
空心軸：在軸體的中心制有一通孔，並在通孔內開有內鍵槽，軸體的外表面加工有階梯形圓柱，並開有外來鍵槽，該軸的中心通孔與榨膛的主軸套接，輸入動力透過軸體外表面上的圓柱上安裝的傳動齒輪帶動該軸而直接傳遞給榨膛主軸。 ...
滅人之國必先去其史是由龔自珍提出的，龔自珍1792-1841年，原名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和人。他自幼學習漢學，曾跟從外祖父、著名漢學家段玉裁學習文字學，後轉而研究經世學問和今文經學，擅長詩詞文章。1829年中進士，歷官內閣中書、禮部主事、宗人府主事等。1839年辭官南下。1841年暴病逝于丹陽雲陽 ...
靈簽在不少人看來還是比較重要的，而且我們也都清楚，許多人在閒暇的時候都會去一些廟宇中拜佛求籤，因此求籤也可以說是比較火爆的。那麼月老靈籤籤文詳解第九十九籤講得是什麼？下面跟著我們一起來看看吧。
月老靈籤99籤解籤
月老靈籤第99籤 中
籤詩：必先苦其心志。
解籤：為解決一件事。不管任 ...
1、“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”出自《孟子·告子下》—《生於憂患，死於安樂》。
2、舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人 ...
1、外飄窗的設計是三面玻璃環繞又是凸出的，所以採光效果會比較好。而內飄窗是平凹的，一面玻璃兩面牆體，所以採光效果相比外飄窗會有所限制。
2、外飄窗不會佔用室內的面積，是小戶型增加空間的第一選擇。但它的安全性可能會存在一點隱患，畢竟下面是直接凌空的，為了安全我們一般要多做一層隱形防護網。而內飄窗則會佔用 ...