潑水節是中國傳統節日嗎+西雙版納潑水節的由來

　　潑水節，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。潑水節起源於公元5世紀的波斯，當時命名為“潑寒胡戲”，在此之後“潑寒胡戲”由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。下面，就快和小編一起了解相關知識吧！

　　潑水節是中國傳統節日嗎？

　　“春節、元宵、端午、清明、重陽、中秋”等是中國的傳統節日，沒有列舉少數民族的節日。“潑水節”是傣族人民的節日，“中國”是指“中華民族”,而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個民族。所以說“潑水節”是傣族人民的傳統節日，也是中國的傳統節日。

　　潑水節是我國雲南地區參加人數最大、影響最大的一個節日，是使用傣歷的傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等少數民族的節日，傣族的潑水節最為熱鬧，但不是所有的傣族都過潑水節，傣族的旱傣和水傣過潑水節，花腰傣就不過潑水節。

　　西雙版納潑水節的由來

　　潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

　　《車裡》一書中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之後民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的“元旦”並非公曆的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

　　西雙版納潑水節注意事項

　　1、潑水禁忌：老人、小孩和孕婦是不能用水潑的，一定要記得。

　　2、關於穿衣：儘量不要穿白色、淺色的衣服，特別是女性朋友，還有不要穿厚重的衣服，溼了之後就會更沉，以免發生意外。如果可以就帶一身替換的乾衣服帶好，做好防水準備，潑水結束後找地方換溼衣服。

　　3、防水工作：記住哦，從酒店出門潑水的時候，除了必要的手機、錢包、相機等，其他不是一定要帶的就不要帶出門了，防水工作一定要做好。那些手機相機防水袋可以根據需要提前買好，以防遇水損壞。

　　4、還有注意禮貌和安全：對於不方便參加潑水的朋友不要硬用水潑別人，也不要哄搶水源，儘量在粗糙的地面來水，以免滑倒。

　　5、如果你戴眼鏡：戴眼鏡的朋友注意啦，儘量把眼睛固定好再參加潑水，別人不會因為你戴眼鏡就“不祝福”你哦，要防止眼鏡被弄丟。

　　6、注意防曬：4月中旬的西雙版納太陽比較猛烈，最高溫會達到30度，必要的防曬要做好，防曬霜最好不過了。

　　導語：元宵節的主要習俗是吃元宵，關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。那麼元宵節是中國傳統節日嗎？元宵節日的由來是什麼？跟著小編一起來看看。

　　元宵節是中國傳統節日嗎？

　　是中國的傳統節日。

　　元宵節是我國主要的傳統節日之一，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。

　　元宵節的主要習俗是吃元宵，關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵節是農曆的哪一天

　　元宵節，中國的傳統節日之一，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，時間為每年農曆正月十五。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。

　　元宵節日的由來？

　　1、紀念“平呂”

　　傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

　　2、明帝敬佛

　　源於佛教說。這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經典中反覆宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，於正月十五張燈有關係的是有關佛祖神變的事蹟。

　　七夕節是中國傳統節日嗎

　　七夕節是中國的傳統節日。七夕節，有名乞巧節、七姐誕、女兒節等，舉辦時間為每年農曆的七月初七，相傳這一天是七姐誕，因為在七月七日祭拜“七姐”而得名，拜七姐是七夕節的傳統習俗之一，經過歷史的發展，七夕節也被賦予了“牛郎織女”的美好愛情傳說。

　　中國傳統節日七夕節風俗

　　第一個習俗是吃七巧果。每到傳統節日，都會有獨特的美食參與，七夕節當然也不例外，七夕節的專屬美食就是七巧果。七巧果又名“乞巧果子”，款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜，並做成瓜果花草等模樣。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。在宋朝，市街上就已經有七巧果出售了。

　　第二個習俗是祭拜織女。這個活動一般都是女性參加，幾個人提前約好時間，大部分是在晚上舉辦。晚上在月光下襬上一張桌子，桌子上放置好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願。

　　第三個習俗是穿針乞巧，這應該是最早的乞巧方式，始於漢朝。《西京雜記》中記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會走出家門，大家聚在一起，一邊猜測牛郎織女的相會場景，一邊拿出自己的針線女紅，透過穿針的方式乞巧。

　　第四個習俗是曬書曬衣服。曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行，有很多小故事都記載了人們會在七夕節這一天曬書曬衣服，去去黴氣。不過這種習俗逐漸演變成了豪門富士炫耀財富的場景了，引來了不少文人墨客的鄙視。

　　第五個習俗是為牛賀生。七夕節來源於牛郎織女的故事，大家對此不會很陌生，而作為其中的關鍵，老牛想必大家也是非常熟悉的。據傳說，老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎把自己的皮揭了下來，藉著牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，人們每逢七夕節就會給老牛賀生，表示對老牛的敬重。

　　第六個習俗是種生求子。這是一個很古老的習俗，在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。或將綠豆、小豆、小麥等浸入碗中，等它長出嫩芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又成為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也叫“泡巧”。

　　第七個習俗是拜魁星。不過這個節日和七夕節沒有太大的關係。民間傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想要考取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以為了能金榜題名，讀書人會在這一天祭拜魁星。魁星就是魁鬥星，為北斗七星的第一課，也叫魁首。古代士子考中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，裡面的魁指的就是魁星。

　　七夕為什麼又叫乞巧節

　　七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載。

　　起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的物件，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

　　據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。

　　漢代就已有乞巧習俗；南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針；到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然後丟枚小針浮於水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

　　到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米麵等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，於七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供遊人評賞，然後一起比賽穿針、祭拜織女。