濮陽為什麼被稱為龍鄉

　　1987年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現”中華第一龍”。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為“中華第一龍”。1987年，在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬。據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為“中華第一龍”。專家據此遺址推斷，6000年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，併成為中華民族龍文化的發源聖地。濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉”。

　　封建帝王想要神化自己，鞏固統治，把自己與龍聯絡起來是政治的需要；

　　龍文化自產生以來，人們對龍的觀念主要經歷了兩個階段，一是圖騰的階段，二是神的階段；

　　在狩獵採集階段，某些部落把龍視為圖騰，把龍當作自己的親屬和祖先，農牧業形成之後，神靈觀念開始產生，人們又把龍奉為神，神靈觀念包含三種形式，自然神觀念和保護神觀念和神獸觀念，這三種觀念既互相關聯，又各有差異，與龍有關的圖騰觀念和神靈觀念先後產生，但兩者並不是簡單地更替，而是相互整合，神靈觀念產生之後，雖然作為圖騰的一些文化元素由於

　　相傳，六千多年前，東方夷族著名首領太昊伏羲定都宛丘，教民結網捕魚、狩獵、飼養牲畜、烤煮食物，開創了中國原始畜牧業，結束了茹毛飲血的狀態。又正姓氏，制嫁娶，以龍紀官，把龍作為華夏民族的圖騰，自此，宛丘稱龍都，中華民族始稱龍的傳人。

　　周口市，古稱龍都、陳州，河南省轄地級市，位於河南省東南部，地處黃淮平原腹地，東臨安徽阜陽市，西接漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北和開封市、商丘市接壤。周口市交通四通八達，公路、鐵路、水路運輸交織成網，形成了公路、鐵路、水路三位一體的大交通格局。