瀘州民俗節日

　　牛王節

　　舊曆十月初一，農村習尊為"牛王菩薩生日"。節間，或舉行大會，故又稱"牛王會"。農村要打新米餈粑以慰耕牛，人吃牛也吃，並在牛角尖各懸一塊，以讓牛吃水時，於水中照見角上餈粑，領會主人厚意。

　　雲峰廟會

　　納溪雲峰寺素有川南第一名山之稱，冊上有云峰禪院及中雲峰、老雲峰、寶寺等廟宇，統稱雲峰寺。農曆四月初八為佛祖誕辰日，沿長江下至重慶、江津、合江、瀘州來朝山進香，人群從江邊直排到雲峰寺，逶迤近十里，場面十分壯觀。歷代文人在山上留下不少墨寶和詩詞。雲峰廟會1949年後停辦,1982年後恢復,1984年後每年廟會進山人數有2-3萬人之多。

　　中元節

　　舊曆七月十五日，俗稱鬼節。多數人要備香燭、燒袱紙和金銀錢、供水飯，敬亡魂。行會、宗祠和宗教、慈病況機構團體，要舉辦"盂蘭會"超度無親無屬的孤魂。至晚，古藺小孩則用竹竿穿大木柑，柑體遍插燃香籤，持杆嘻筆逐戲，稱"耍香寶"。鄉鎮人則將木柑雕空，內塞燃燒紙錢於地上滾玩。解放後自行消失。1979年後，舊習復生，是時民間漸有為已故親人燒袱紙習俗。

　　踩山節

　　古藺、敘永和合江九支區苗族久沿踩山習俗。古藺境內22個鄉鎮有踩山場23處，其中14處已形成集市。在農曆正月初一至十五，選定一日或數日為踩山節，屆時，踩山處豎立花杆，成百上千苗族男女，穿著節日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立杆和倒杆時尤為熱鬧。80年代踩山一習增加漢苗經濟文化交流內容。1986年，敘永合樂鄉寶瓦山踩山參加者上萬人。

　　趕場節

　　每年春秋兩季，都有苗族傳統的趕場節日，具體時間因地而異。合樂、西湖、震東及古藺縣鄰近的苗族，農曆六月二十三日趕三岔河場，二月初二、七月初二趕震東場；寨和、海風、赤水河及古藺、畢節兩縣鄰近的苗族，農曆二月初二、七月初二趕麻城場，二月初三、七月初三趕摩尼場。逢場這天，苗族青年男女，穿上漂亮的服飾，彙集場上，成群集隊，手牽著手，吹奏著蘆笙，笑語歡聲在場上盡情歡娛並藉機會親訪友。

　　藏曆年的確定，是與藏曆的使用有密切的關係的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即農曆丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此，藏曆的用法便沿襲下來。

　　藏曆年是藏族傳統節日。每年藏曆正月一日開始，三至五天不等.藏曆十二月初，人們便開始準備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白麵炸油子餜(卡賽)，油餜子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關，每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀鬥，鬥內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆吉祥的“”字元號，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃麵團突巴(古突)。在麵糰突巴中特意製作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的麵糰，每一種夾心都有一種說法，石子預示心腸硬，木炭預示心黑，辣椒預示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起鬨堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什麼，都必須即席吐出，這往往引起鬨堂大笑，增添了節日的喜慶歡樂氣氛。

　　到初一這天，將青苗，油餜子、羊頭、五穀鬥等擺於佛龕茶几上，預祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河裡揹回“吉祥水”，然後喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五穀鬥每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然後依次抓一點送進嘴裡。此後長輩按次序祝“扎西德勒”(吉祥如意)，後輩回賀“扎西德勒彭松措”(吉祥如意，功德圓滿)。儀式完畢後，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準說不吉利的話，互不走訪做客。

　　初二親友之間相互登門拜年祝賀，互贈哈達。男女老少都穿上節目的盛裝，見面互道“扎西德勒”、“節日愉快”，此活動持續三五天。藏曆新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六絃琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲，跳鍋莊和絃子舞。在牧區，牧民們點燃篝火，通宵達旦地盡情歌舞。民間還進行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動。

　　“摸你黑”狂歡節是滄源佤族特有的民俗節日，在這裡你可以盡情地撒野，釋放青春的激情。

　　摸黑全身以表示祝福，摸得越黑得到的祝福也越多，人們在這期間互相慶賀，忘情狂歡。

　　“摸你黑”是佤語的“ｍｏｈｎｉｎｈｅｉ”發音，意思是“就這樣啦”。佤族人以黑為美，在“摸你黑”狂歡中，人被摸得越黑越漂亮，得到的祝福也越多。傳說中“摸你黑”的由來是佤族人為了得到生命的永恆，在尋找到神奇的不死草後，將其藥草磨成粉，拌成藥泥，並在特定的日子裡互相把藥泥塗抹在對方身上表示祝福，希望被藥泥塗抹的人百病不侵、健康長壽。