五千年文明看山西，主要是指華夏文明的起源在山西晉南，即司馬遷在《史記》中所記載的“五帝”特別是堯舜，主要在晉南一帶活動。這是山西發展旅遊業的一張最大王牌。山西各地的旅遊景點異彩紛呈，各具特點，但都可以向“文化”靠攏，保持總體風格的一致性、相關內容的系列性和彼此之間的互補性。
五千年文明看山西，主要是指華夏文明的起源在山西晉南，即司馬遷在《史記》中所記載的“五帝”特別是堯舜，主要在晉南一帶活動。這是山西發展旅遊業的一張最大王牌。山西各地的旅遊景點異彩紛呈，各具特點，但都可以向“文化”靠攏，保持總體風格的一致性、相關內容的系列性和彼此之間的互補性。
中國五千年曆史看山西。從“五千年”的歷史角度來看，女媧的媧皇陵在山西；堯舜禹湯的首都基本也是在山西和河南兩地。二十年風景看深圳，一百年風景看上海，五百年風景看北京，五千年的風景只有看山西。
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約
有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史裡，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至
於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說
的是在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出
了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，
就成了地。
以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一
萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古
氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開天闢地的神話。
神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話，一談起
歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創
造力。
那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化
石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。
我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖
國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史。像雲南發現的元謀猿人，大約有一百七
十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人，大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來說，也有四
五十萬年的歷史了。
這裡，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候，中國北方的氣候
比現在溫和溼潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野
獸，出沒在樹林和山野中。那裡還生長著大象、犀(音xī)
牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能
夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林裡多的是，
但它是經過人砍削的;石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野
獸作鬥爭，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生
活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裡，發
現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做
“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把
野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨製骨針可不是一件簡
單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體
的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時
期了。