為什麼人的大多數感官都在頭上

　　1、感官是感受外界事物刺激的器官，包括眼、耳、鼻、舌、身等。大腦是一切感官的中樞；

　　2、眼睛是視覺，耳朵是聽覺，鼻子是嗅覺，舌頭是味覺，身體各個部位是觸覺；

　　3、人體的五大感官為人的生活提供了很多便利，除了熟知的五大感官外，還有另外的感覺系統在發揮著作用，比如保持身體的平衡，飢餓的感覺等，有約20多種感覺系統。

　　蟲尋埔女是大海的女兒，每天的潮起

　　潮落都有她們的牽掛和希冀。

　　比起惠安女和湄洲女來，蟲尋埔女的傳統服飾沒什麼特別之處，穿的無非也是染色布衫，上窄下寬的模樣，然而，蟲尋埔女的頭飾卻是福建三大漁家女中最迷人的，以“頭上花園”來形容是最貼切的描繪。

　　蟲尋埔女梳髮時先在腦後盤個圓髻，

　　髻心插上一支大鯊魚刺或塑膠筷子固定，然後繞髻環戴二至三層時令小鮮花綴成的花環，再對稱地插上幾支大紅、桃紅色豔麗的簪花、絹花或鮮花，猶如現代城市中心春意盎然的鮮花壇（上圖）。有的蟲尋埔女意猶未盡，又在髻心兩邊各插上金銀製成的雙角髮釵或梳子。這樣層疊有序、花團錦簇、芬芳飄逸的髮型，遠遠的，就已經暗香浮動，令人目眩神迷，從而忽略了蟲尋埔女赤腳或趿著拖鞋。這樣“頭重腳輕”的打扮，是福建漁家女的共同特點哦。

　　在蟲尋埔村，當我走進一幢老宅的天井，看到祠堂上掛著好多張老照片，女人頭上都插著大簪花，頭後的“圍花簪”若隱若現。這樣的黑白照片，唯獨簪花被塗抹成彩色，可見當地人對“頭上花園”從不敢怠慢。當地人告訴我，蟲尋埔女很捨得為頭上的“圍花簪”花錢，福州有牛角梳工廠專門為她們製作各種彩色的牛角梳，有魚型、鳥型等，鄰村有人專門為她們種植含笑花、素馨花、粗糠花等。蟲尋埔女美麗的頭飾竟然成全了一個個小產業，真是令人驚歎呀！

　　蟲尋埔女服飾文化形成於何時？這讓許多人疑惑不解，專家亦各說各話，比較多的觀點認為宋元時期隨著海上絲綢之路的形成和對外交流的日益密切，原住民樸素自然的審美觀和鮮明的海洋文化特質相融合，形成如此另類的服飾風格。

　　蟲尋埔女喜歡打扮，也勤勞能幹。這些生活在海濱的漁家女，當男人出海捕魚或外出經商時，她們則在家織漁網，帶小孩，敲剝海蠣，為商人搬運貨物。即使到了今天，漫步村莊裡，依然可以看到她們挑著海產品匆忙而過，或在自家小院裡敲剝海蠣的身影。至今在泉州的各個菜市場，蟲尋埔女賣的海鮮仍然有良好的聲譽。

　　蟲尋埔離繁華的泉州太近，年輕女子很多已經追求時尚去了，髮型也有了新的改變。然而村裡的中老年婦女堅守著傳統文化，每天不厭其煩地盤著圓髻，插著滿頭的花兒，有的還喜歡在腰間別一個鮮紅色的塑膠小錢包。因為旅遊熱的興起，一些年輕的蟲尋埔女也開

　　古時候，在貴州省三都縣居住的水族婦女頭上是不插木梳的，後來因為木梳救了她們，才把木梳插在頭上。

　　有一天，幾個婦女揹著娃崽上山去做活。半路上，忽然聽到一陣嚎叫，抬頭一望，只見一群豺狗守在埡口上，綠瑩瑩的眼睛盯著她們。婦女們急了，就把荷包裡的木梳向豺狗甩去。木梳在空中發出一陣嘯聲，豺狗以為碰上不得了的武器，夾著尾巴逃跑了。

　　到了坡上，婦女們把娃崽和竹籃放在田邊地角，就忙活去了。

　　太陽當頂了，婦女們越走越遠，只能隱約聽到娃崽的哭聲。這時，有條三尺長的蜈蚣蟲從坡上爬下來。這條蟲紅頭、黑身、紅腳，在陽光下閃閃發光。婦女們看見了，嚇了一大跳，緊緊盯著這條百腳毒蟲。蜈蚣蟲下坡後，就朝放娃崽的地角呼呼呼地爬去。婦女們這才想到娃崽危險，一齊喊叫著向地角跑去，但已經晚了。蜈蚣蟲爬到娃崽身邊，看到有許多黑油油的木梳守在那裡，每隻木梳都有十幾對比自己更長的腳，以為碰到比自己更大的蜈蚣蟲，就敢忙掉頭逃走了。

　　從此，水族婦女們便把木梳插在頭上。