商人尊崇自己的祖先帝夋，據現代人考證，帝夋即帝嚳，即三皇五帝中其一，在《史記五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。由於祖先是天帝，主管一切神靈，因而護佑商人便順理成章。而且，歷代商王死後，都要回到祖先身旁，在帝左右，成為溝通人間和上帝的橋樑和紐帶。因此，後代會象尊敬祖先一樣，將逝去的先王亦稱為帝。既然死後為神為帝，因此在人間的稱為便是王。
在更始2年劉秀封王，當時劉秀30歲，更始3年31歲的劉秀於鄗城即皇帝位，改元建武。
劉秀，即漢光武帝，字文叔，南陽郡蔡陽縣，今湖北棗陽人，年幼生活於陳留郡濟陽縣濟陽宮。中國東漢王朝的建立者，廟號“世祖”，諡號“光武皇帝”。
新朝末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣的漢室宗親劉秀在南陽郡乘勢起兵。更始三年，劉秀與更始政權公開決裂，於鄗縣南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國號，史稱“東漢”。
1、曹魏政權不像漢政權有很長久的歷史，有很多貴族勢力和廣泛的知識分子的支援，但司馬昭有自己的算盤，他在為後代留下政治資源，稱帝是要冒政治風險的古來稱帝失敗者太多，劉邦自己也是在楚懷王被項羽殺死後才敢稱帝的，開國之君如此司馬昭更應小心經營。
2、古來篡位者都是廣受詬病的，司馬昭為人精明，並且已經加九錫享受皇帝待遇了何必要背此罵名。
3、司馬昭政權相對穩固沒有必要再以稱帝的方式鞏固政權整合領導核心。
4、司馬昭確實在滅蜀後野心膨脹，但他的壽命短，沒有來得及。
歷史上說法眾多，但大部分比較傾向於當時的時代影響。司馬懿輔佐了曹家三代君王，其功不可沒。雖然不能說絕對的忠誠，但是三代人的輝煌都有司馬懿的功勞。在那個時代臣子造反當皇帝的例子很多。但司馬懿和曹操卻是獨樹一幟的。司馬懿最後雖然造反，卻是沒有自己稱帝，因為於當時的政治是不合情的。他做了一輩子魏臣，一旦造反就會 ...
由於劉備打著興復漢室的旗號，給周邊造成了不小的影響，到曹操逝世的前三年，已經初步具備和曹操掰手腕的實力，而在曹操最後兩年，關羽的北伐還一度讓曹操想要遷都，這一阻礙，讓曹操不敢稱帝。
耿紀、侯因等人在曹操的腹地反叛讓曹操更加不敢稱帝，此時曹操把精力都放在了穩固與加強朝廷的地位和對外聯合孫權對付劉備。
...
他不是不想稱帝，而是沒來得及稱帝，他年幼時就有取秦始皇而代之的大志，起兵之初不稱帝是實力不夠，要借義帝號令諸侯，他稱霸王后不久就殺義帝楚懷王，就是稱帝野心的表現。可是他的弒主立刻引起很多諸侯的反抗，此時他面對多路敵人和敵友難辨的別的諸侯，豈能貿然稱帝，接下來和劉邦戰戰和和，更不可能稱帝，幾年後就兵敗烏江了 ...
歷史上司馬昭不稱帝的原因一是為保全自己及父親司馬懿的名聲，他們都曾說過效忠曹魏，因此不願意在當時搬石頭砸自己的腳。二是面對下屬的慫恿及建議只能說一句若天命在孤，孤願做周文王，且司馬昭位極人臣已是晉王，當時存在不少曹魏的臣子且稱帝時機也不成熟導致司馬昭沒有稱帝。司馬昭字子上，河內溫縣今屬河南人。三國時期曹魏 ...
221年，曹丕冊封孫權為吳王、229年，孫權在武昌稱帝，建國號為吳。
孫權：字仲謀，吳郡富春人，三國時代吳國的建立者，父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業。建安五年，孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事，成為一方諸侯。建安十三年，與劉備建立孫劉聯盟，並於赤壁之戰中擊敗曹操，奠定三國鼎立的基礎。 ...
因為荀彧是個大忠臣，而且他忠於漢室，也就是當時的漢獻帝，曹操當年遵循荀攸、荀彧等人的建議，奉天子而令不臣，是迎奉天子，不是攜天子以令諸侯，而荀彧的理想也是削弱諸侯，匡扶漢室，所以反對曹操封魏王，劉備自稱中山靖王后人，中山靖王120個兒子，其中的支路難以考證，而且劉備出自漢室多半不可信，另外即使劉備有漢室血 ...
在中國，夏商周三代天子稱王，秦始皇統一六國後採用“皇帝”的稱號以彰顯其功績。此後，“王”成為僅次於“帝”的尊號。在中央政權存在時，其他人只能稱王，如漢末之曹操、劉備等，稱帝就是公然反叛，如袁術。 在歐洲，似乎只有得到教皇承認的國王才能加冕為帝，如查理曼大帝。 ...