為什麼姚廣孝被稱為黑衣宰相

　　為什麼姚廣孝被稱為“黑衣宰相”的原因如下:

　　1、“黑衣”，指僧人所穿的一種黑色僧衣。

　　2、“宰相”又稱“丞相”，是封建時代輔佐皇帝管理國家的高階官職，位列“三卿”之首。

　　3、“黑衣宰相”就是指參與政事並且影響較大的僧人。大多在朝廷有官職，在寺廟也有法號。姚廣孝放棄了做官的理想，白天上朝議政，晚上依舊穿僧服住在寺廟，並把自己得到的賞銀全都分給了家鄉父老，所以被稱為：黑衣宰相。

　　姚廣孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨暗，號獨庵老人、逃虛子，長洲人，明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。

　　姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教， 與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係，洪武15年，被明太祖挑選，以"臣奉白帽著王"結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士，朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝，以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。

　　姚廣孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者。

　　姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教。洪武十五年，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平，使朱棣順利奪取南京，登基稱帝。以燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝。

　　成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。負責遷都事宜，一手規劃今日北京城佈局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官。晚年在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教之責，整理了反排佛的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。

　　永樂十六年，病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。