為什麼日本的和尚能夠結婚生子呢

　　說起和尚，我們印象中是遁入空門，隔絕一切的七情六慾，一心向佛，只吃肉食。不過相比於六根清淨的中國和尚，日本的和尚卻可以娶妻生子。本期的民族文化，告訴你原因。

　　公元6世紀，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時間內迅速發展。日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有“慧根”，而是當時日本的國家政策使然——大約在同一時期，日本推行“大化改新”，系統性地向唐朝學習，推行名為“班田收授法”的稅收制度。想法很好，但由於日本當時農業生產力不行，唐朝的稅率照搬到日本後一下子變得讓人難以承受，而崇佛的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這麼一搞，覺悟不高的日本老百姓恨不得全體都出家了。到了公元8世紀，高句麗使者訪問日本，看到的已經是“僧尼半天下”的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數者當然甚多，大量動機不純的“出家人”在寺裡喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產，等奶完孩子就回來繼續唸佛（躲稅）。這種僧人除了剃了個光頭，完全看不出哪裡像出家人。

　　面對這種狀態，當時的天皇不是沒想過對策。著名的“鑑真東渡”動機就源於此。這個動機其實從記載鑑真東渡的典籍《唐大和尚東征傳》的書名中就可以看出端倪，所謂“東征”，並不是說鑑真率領著一票唐軍打到日本去，古文中“徵”有“正”之意，“東征”是說鑑真的到來讓風氣為之一正。鑑真所修習的律宗本來就以持戒甚嚴著稱，正是日本政府想引進的“專門性人才”。

　　鑑真東渡是中日文化交流史上的一大高峰，但日本佛教紀律是否真的“為之一正”實在可疑。自公元10世紀以後，班田收授制度與曇花一現的天皇中央集權在日本同時解體，靠邊站的天皇徹底喪失了整肅僧尼紀律的能力和意願。而在風雨飄搖、每個人地位都朝不保夕的幕府時代，日本貴族們自己也養成了沒事兒就出個家避禍的習慣，藤原道長、九條道家、後白河法皇、北條時賴、足利義滿等等風雲一時的掌權者都曾出過家。領導們在寺廟裡當然該幹嗎幹嗎，誰都不敢管。

　　日本的佛教是從唐朝的中國傳入的。自南朝梁武帝篤信佛教，推崇禁慾，下令禁止和尚吃肉、戒色。因此唐朝時期和尚是不可以結婚生子的，傳入日本的佛教當然也有這條清規戒律。雖然日本很多人通過出家逃避稅收，逃避外戚，但是當和尚之後還是有戒律不能娶妻生子的。直到淨土真宗的創始人親鸞推翻這條戒律。

　　親鸞出生於平安時代末期一個貴族家庭，九歲被送入比叡山做和尚，後遭到流放，於是娶妻生子並過著普通人的生活，為此遭到了許多辱罵與責罰。但是他認為成佛並不需持戒，只要堅持信念不斷修行就能成正果，並將這種行為稱為“肉食妻帶”。這種觀點受到了民眾歡迎，親鸞被赦免之後，淨土真宗也廣泛推行開來。而後雖然日本有禁止，但是很快就解禁，《肉食妻帶的解禁》就是這個命令。1872年，明治新政府頒佈了《肉食妻帶解禁令》，宣佈“僧人今後無論蓄髮、娶妻、生子、食酒肉，皆聽從自便”，但同時政府不再發放給各寺廟補貼。這則表面上解放僧侶的法令，真實目的是為了打破“檀家制度”，徹底淡化佛教在民眾中的影響力。

　　為了鞏固政府的《肉食妻帶的解禁》法令，政府還允許僧侶可以繼承，當破戒生子以後，孩子可以繼承父業成為日本職業僧侶。由此就變成今天日本和尚可以娶妻生子的情況。

　　佛教是在公曆紀元前後傳入中國的，雖然至今已經有了非常悠久的歷史，並且在發展的時間內經過了許多的變革，但是最基本的佛教文化是不曾有過改變的，日本佛教跟中國佛教可以說是相差甚多。

　　那麼，本期佛教文化一起解謎日本和尚為什麼可以結婚。

　　日本的和尚跟中國不同，有許多流派的僧人是可以結婚的。由於日本經濟不好，年輕人更加鬱悶，所以，現在走訪日本寺廟的女孩子特別多，僧人也越發有人氣，雖然，整個社會不景氣，但個個寺廟的香火卻越燒越旺，人們期盼好轉的心情越發迫切，女孩擇偶要找有錢人的願望更加強烈，唯一在日本不受風吹雨打的賺錢職業可能非僧人莫屬。

　　人們對於和尚的印象似乎都是出家弟子嚴守清規戒律，不可娶妻生子的，但是在日本這一規定似乎不存在，在最近播出的一部入劇裡，男主角和尚竟然娶妻生子，其實這只是日本和尚的一個部分，眾多的暴利手段令人震驚。

　　到了今天這個時代，狗都能上網，貓都能網戀，還有什麼事情能讓人驚奇呢？日本和尚騎摩托，戴墨鏡已不足為奇，但胖和尚吃燉肉還是讓我感到比較古怪。因為胖和尚所在的寺院妙法寺屬於禪宗，按照日本禪宗某些流派的規矩，這肉，還是吃不得的。日本的和尚公開賺錢，但並非無法無天。就我所見，他們還是很敬業的，唸經的時候聲音洪亮，收錢的時候一絲不苟。

　　“嫁給和尚才好阿，在家，就可以修行嘍。”後面是幾個女孩子一片聲的附和：“對啊。”“有道理。真的，可以更好地理解佛法和人生的道理哦。”日本寺院的主持人，多半都是上一代主持的兒子，連比爾蓋茨都沒能耐把微軟公司直接交給兒子，可日本和尚能！

　　在日本和尚賺錢是合法也是天賦僧權，和尚們賺得問心無愧，而佛祖也沒有禁令不讓和尚騎摩托車拉風對不對？然而戒律方面，只要有明確的規定，日本和尚們還是尊重的，比如和尚殺人這種事情，在日本就已經七十年沒有發生過和尚殺人了，可見戒律嚴謹。

　　新一代的和尚弘揚佛法的點子也越來越花俏，有人把寺廟改建成摩登的建築，有人用計算機管理寺廟，更有人開起酒吧。最近日本“和尚酒吧”人氣越來越旺，吸引了大批國內外遊客。

　　和尚大多是六根清淨、酒肉不沾且一輩子獨身的。但是在日本，和尚可以不用剃髮，可以結婚、生子，還可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和臨濟宗主持一級的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春樹的父親就是和尚。日本和尚結婚後，通常會把家安在寺廟附近，這樣“上班”就方便多了。

　　【結束語】日本是一個適應能力非常強的國家，並且每一項技術又或者是傳統都從其它國家吸收而來然後懂得舍取，從其中取得自己需要的那一部分，所以日本和尚能夠結婚還是跟社會有關的。

　　究竟在馬年是本命年的男女可以結婚嗎？可以生子嗎？本命年結婚要注意什麼？今天就回答這個問題。

　　2014甲午馬年為午午自刑，因此坊間通常認為馬年本命年是不能結婚的，因為自刑的力量強勁，如果本命年結婚將對婚姻不順，這種說法雖有一定道理，但卻比較片面。其實，馬年本命年是可以結婚、訂婚或者註冊登記的，關鍵是要做好化解調理工作。

　　具體分析來看，2014馬年本命年為自刑，自刑有自我糾結之意，且本命年為伏吟，代表運勢起伏較大，變化無常，俗語有言：“本命當頭過，無喜必有禍”；馬年本命年的人受到磁場的影響，容易喜怒無常，尤其是女性朋友，常會有壓抑、煩悶之感，如果將這種心情帶到結婚上，會給以後婚姻生活起到不良的開頭，讓婚姻往不好的方面發展，而且古代對這種起伏多變的情況認識不足，往往用一刀切的論斷來否定本命年的一切，故直接說屬馬的人本命年不適合結婚；隨著我們現代人對這些神秘現在的不斷深刻科學認識，故可以避開不良影響，甚至可以藉助本命年的變化來扭轉乾坤，逆流而上。

　　顯然不論男女，如果恰巧是你的本命年或者是你配偶的本命年，那麼你們結婚生子，需要採取適當化解措施，以求婚姻美滿、家庭幸福、子女健康，並消災免禍，不留遺憾。比如屬馬者選擇在本命年結婚，年初就要按相關的方式做好化太歲事宜，同時選擇跟雙方八字相配的良辰吉日，以求婚姻順利。

　　坊間認為本命年注意事項：

　　1、不能結婚、定親，否則有感情危機的可能性

　　2、謹慎投資理財、忌擴大投資

　　3、不宜跳槽、不宜自己創業

　　4、別人說話少插嘴、不要勸架

　　5、遠離是非與喧譁地方，小心飛來橫禍

　　6、不要惡語傷人、不要得罪小人、要多提放小人

　　對於本命年，坊間的化解方式就是去買件紅色內衣內褲穿，這樣就可以辟邪防小人、避邪氣、預防感情危機。買本命年內衣內褲也有講究，就是最好讓別人為你購買，除此，建議啟用吉祥物來化解。

　　另外，提醒男女朋友要知道的是：馬年本命年結婚的朋友，需要注意哪些事情呢？

　　1、要根據男女雙方的生辰八字挑選吉日和迎接新娘的吉時，選擇與生肖相合相生的時辰，譬如屬馬的朋友適合寅、戌、未月、日、時等。

　　2、年初可以在床邊掛一個“茶晶保平安觀音吊墜”以化解本命年犯太歲之災厄，同時佩戴獨家開光的“本命符手鍊”效果更佳；至於屬馬人的馬年本命年吉祥物則可參考《屬馬馬年運勢》一文。

　　3、年初可以到廟裡上香祈福或者拜太歲。