羽毛不僅輕巧、防水，而且能儲存大量的空氣，從而減緩了熱量的散失。沿翅膀後緣的羽毛以及尾部的羽毛變得更大、更有力、更堅固，從而形成一個表面，為飛行和空中機動提供提升力。剩下的可見羽毛（正羽）覆於體表，使軀體呈現流線型，並提供必不可少的絕熱效能，從而大大提高了飛行效率。
羽毛不僅輕巧、防水，而且能儲存大量的空氣，從而減緩了熱量的散失。沿翅膀後緣的羽毛以及尾部的羽毛變得更大、更有力、更堅固，從而形成一個表面，為飛行和空中機動提供提升力。剩下的可見羽毛（正羽）覆於體表，使軀體呈現流線型，並提供必不可少的絕熱效能，從而大大提高了飛行效率。
按照不同的而類別，會飛的動物有如下：
1、昆蟲類，有膜翅包括鞘翅目、半翅目、捻翅目的後翅、雙翅目前翅、螳螂目、直翅目後翅；有鞘翅包括甲蟲前翅；有半鞘翅包括半翅目前翅、覆翅包括直翅目、螳螂類、蜚蠊目、一些竹節蟲前翅；有鱗翅包括蛾子、蝴蝶；有革翅包括革翅目、蠼螋前翅；有毛翅包括石蛾、翅脈接近理想翅脈；
2、鳥類：現存約有40種不會飛的鳥類，其他都可以飛行。
3、蝙蝠：唯一會飛的哺乳動物。
中秋節人們會幹什麼
1、賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛。明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
2、吃月餅
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們，這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。 到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其製作方法也更加精緻。 宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然後貼上在餅面上，後來乾脆用面模壓制在月餅之上。
3、中秋燃燈
古人有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。 在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。 中秋夜燈內燃燭掛於家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
4、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
5、賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。 到了現代，人們多是拿紅酒代替。
6、偷蔥偷菜
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。 臺灣地區有句俗語“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”，指的就是這一習俗。
各地中秋節習俗
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。
中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。