1、海上之所以無風也有浪,是因為在風的直接作用下產生的浪形成後,它不僅在原地一起一伏地波動,還會源源不斷地向外傳播。
2、這就使得不僅受風直接吹刮的區域會產生風浪,風浪產生後,它也會向外傳播,傳到沒有風的地方。這樣一來,無風的地方就有了波浪。
1、海上之所以無風也有浪,是因為在風的直接作用下產生的浪形成後,它不僅在原地一起一伏地波動,還會源源不斷地向外傳播。
2、這就使得不僅受風直接吹刮的區域會產生風浪,風浪產生後,它也會向外傳播,傳到沒有風的地方。這樣一來,無風的地方就有了波浪。
1、生也有涯而知也無涯的意思是:我們的生命是有限的,而知識是無限的。
2、《莊子·內篇·養生主第三》
“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。”
3、譯文
人的生命是有限的,而知識是無窮的,以有限的生命去追求無窮的知識,是要失敗的。已經知道了這個事實還要為之,失敗是確定無疑的了。做好事不去追求名利,做壞事不去觸犯刑法,把順著自然規律去做,做為處事的法則,就可以保護生命,保全天性,可以養護精神,享盡天倫。
“吾生也有涯,而知也無涯”的意思是人的生命是有限的,而知識是無窮的。該句出自戰國時期哲學家、文學家莊周創作的《養生主》。這是一篇談養生之道的文章,論述以“無己”順應自然,藏鋒慎用,警惕地在夾縫中求自在寬綽,避免被殘酷專制統治毀滅;強調“不失己”,保全本性,提高精神境界,延續精神生命。
全文可分成三個部分:
第一部分至“可以盡年”,是全篇的總綱,指出養生最重要的是要做到“緣督以為經”,即秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展。
第二部分至“得養生焉”,以廚工分解牛體比喻人之養生,說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虛“有間”,方能“遊刃有餘”,從而避開是非和矛盾的糾纏。
餘下為第三部分,進一步說明聖人不凝滯於事物,與世推移,以遊其心,順應自然,安時而處順,窮天理、盡道性,以至於命的生活態度。這就是文惠君基本理解到的東西。但是,莊子想要表達的可不止這些。