努爾哈赤是清太祖，因為他建立了後金，在皇太極改國號為清”後，所以他死後的廟號就是太祖”。皇太極是繼承了努爾哈赤，本來他也可以成為祖”，但是他在入關前逝世了，所以他死後的廟號就只能是清太宗。順治是清朝入關後的第一任皇帝，所以他可以說是清朝的第一任皇帝，所以他死後廟號就是清世祖。康熙就和他們不同了，康熙是一位偉大的皇帝，他的功績太突出，可以說是個千古一帝”，有著平三番、收臺灣、三次親征噶爾丹的豐功偉績，而且他在位時間六十一年，是個難得的偉大皇帝。所以，在他死後廟號得到了祖”，他就是清聖祖。
努爾哈赤是清太祖，因為他建立了後金，在皇太極改國號為清”後，所以他死後的廟號就是太祖”。皇太極是繼承了努爾哈赤，本來他也可以成為祖”，但是他在入關前逝世了，所以他死後的廟號就只能是清太宗。順治是清朝入關後的第一任皇帝，所以他可以說是清朝的第一任皇帝，所以他死後廟號就是清世祖。康熙就和他們不同了，康熙是一位偉大的皇帝，他的功績太突出，可以說是個千古一帝”，有著平三番、收臺灣、三次親征噶爾丹的豐功偉績，而且他在位時間六十一年，是個難得的偉大皇帝。所以，在他死後廟號得到了祖”，他就是清聖祖。
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等，皇帝的龍袍屬於吉服範疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。
清朝皇帝的龍袍也繡有九條龍，龍袍的下襬，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳，水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。
皇帝按季節穿衣服，它分別是皮、棉、夾、單、紗多種質地、式樣、顏色規
清朝皇帝賜匾額都是用來“壽筵慶賀、進士高中、祠堂落成或者是表彰賢孝，祝福”才會賜匾。
1、匾額，又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額，凡是宮室、殿堂、亭榭、書齋、商鋪等以大字題於門額上，均可稱匾額。
2、在各地方誌以及中央政府的欽定則例中都不同程度的出現了關於匾額的記載，明清時期，匾額作為官府以及皇室的一種表彰的方式，逐漸成為一種禮俗，承擔禮儀規範的功能。清朝律例規定，進士及第、孝子節婦和有貢獻之人，各級政府都可以以匾額的形式對其功績、德行進行表彰。
3、乾隆三十六年“敕命匾”是乾隆皇帝在慶賀其生母孝聖憲皇后八十大壽之時，為了封贈前任福建臺灣府彰化縣訓導邱德孚之父邱錫疇及其母黃氏而頒發的。