“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號,明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即後來的雍正皇帝）的花園。雍正皇帝於1723年即位後,拓展原賜園,並在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位60年,對圓明園歲歲營構,日日修華,浚水移石,費銀千萬。他除了對圓明園進行區域性增建、改建之外,除在緊東鄰新建了長春園,在東南鄰併入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年,圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝,主要對綺春園進行修繕和拓建,使之成為主要園居場所之一。
“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號,明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即後來的雍正皇帝）的花園。雍正皇帝於1723年即位後,拓展原賜園,並在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位60年,對圓明園歲歲營構,日日修華,浚水移石,費銀千萬。他除了對圓明園進行區域性增建、改建之外,除在緊東鄰新建了長春園,在東南鄰併入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年,圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝,主要對綺春園進行修繕和拓建,使之成為主要園居場所之一。
很多朋友在設計庭院的時候都會在庭院中建造水景，但建造水景的目的不僅在於美觀，在風水學中還有著很多人不知道的作用。
那麼，從庭院風水來看，為何庭院中要建造水景呢？一起隨小編來看看吧！
前有小河，後有山坡，通常被認為是最理想的居家環境。因為後有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地形也是“前低後高”，穩如泰山；前有明堂寬廣，視野開闊，小河彎彎，恰似“有情水”。“曲則有情，不疾不徐。”
九曲玉帶環抱，給人吉利之感。門前有水池或噴泉，風水上稱之為堂前聚水，也就是明堂前有水則有福。演變到人的心理認知上，水就成了福氣的象徵。
對古人來說，生活方便就是有福氣，而門前有水就是讓他們省得跑遠路去挑水。現代都市卻很難找到這種要風得風、要水有水的住宅了。雖然現代住宅得不到大自然賦予的天然之水，但完全可以用人工的方法補救。
如位於北京長安街北側的東方廣場前，建有巨大的噴水池，雖是現代感非常強的建築，卻遵循著傳統風水學的理念。作為商務活動場所，祈福才是它的具體所指，就是希望財源廣進，這個寓意被升騰的噴泉強化著。
1、天安門現在可以說是我們國家的象徵，坐落在北京的市中心，故宮的南端也是跟天安門隔著長安街相望的。天安門是明清兩代皇城的正門，始建於明朝永樂十五年，而最初的天安門其實不叫天安門，而是叫“承天門”，而這個“承天門”也是當年仿造南京的承天門建造的，所以命名承天門的寓意是“承天啟運，受命於天”的意思。這個建築在當時可以說是皇家非常重要的宮殿組成部分。
2、對於這座雄偉的建築，也是遭受過幾次嚴重的毀壞的。在明朝天順元年的時候，承天門城樓就遭受過雷擊，當時被燒壞了一部分，但是那個時候並沒有去修復它，直到成化元年的時候才對它毀壞的部分進行重修，而又在原來的建築上，擴大成了宮殿的形勢。而這座造型的龐大的建築修復之後，才改成“天安門”，意思就是“受命於天，安邦定國”。
3、天安門它不僅僅是中國古代宮殿建築史上一次輝煌的傑作，也是中華文明數千年的歷史象徵。在1949年之後，天安門已經成為了中國的象徵，並且被設計到了國徽裡，而天安門以它數百年的悠久歷史內涵，高度的濃縮了中華文明和現在文明，同時它還是新中國有顯著文化象徵，成為了世界和中國各族人民嚮往的地方。所以說，在中國歷史的長河中，古建築也好都是我們應該世世代代去守護和愛護的。