為絺為綌服之無斁.什麼意思

　　細布和粗布隨意織成，穿著它真是其樂無窮。

　　此句出自《國風周南葛覃》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。對於此詩主旨，千百年來爭論不斷。古人多把它看作是實施道德教化的經典之作，而今人則拋棄了古人的道德說教，多把它理解為勞動人民的詩歌。古代學者多認為詩中的女子應是一位婦德、婦言、婦容、婦功俱佳的后妃，詩寫后妃出嫁前的準備，讚美她的美德；近現代學者認為此詩為一首描寫女子準備回家探望爹孃的詩，敘述她在采葛製衣時看見黃雀聚鳴引起了她和父母團聚的希望，在得到公婆及丈夫的應允後就告訴了家裡的保姆，開始洗衣，整理行裝，準備回孃家。全詩三章，每章六句，形象地表現了女主人公喜悅而急切的企盼之情，詩中充滿了快樂的氣氛，給人以美的享受。

　　服是指五服,以下是五服的詳細含義:

　　《禮記·喪服小記》所謂上殺、下殺、旁殺即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即五服:

　　1、斬衰三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊。

　　2、齊衰，用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。按服喪期限長短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期一年、齊衰不杖期不執杖，一年、齊衰五月和齊衰三月五等。

　　3、大功九月，用粗熟布為喪服。

　　4、小功五月，用稍粗熟布為喪服。

　　5、緦麻三月，用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊緣親屬。五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，袒是露左臂，免是用布從項中向前交於額上，又後繞於髻。宋人車垓說此儀久廢，當時人的袒免親喪服是白闌縞巾；明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。故《禮記大傳》雲:四世而緦，服之窮也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣。

　　1、蛇固無足，子安能為之足翻譯：蛇本來就沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?

　　2、出處：《畫蛇添足》。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。