無為而治是什麼意思？不作為就好了嗎

　　日常生活中我們或許經常會聽到一個詞，叫做“無為而治”，聽來頗有幾分超然物外、氣定神閒的感覺。實際上，這個出自道家經典《道德經》的用詞，在歷史上曾被活用於國家的治理，可以說是內涵相當豐富，那麼今天的道家思想就為你介紹，無為而治是什麼意思。

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　　“無為而治”，出自《道德經》，是道家的治國理念。老子認為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”，而且一再強調無為才能無不為。所以“無為而治”並不是什麼也不做，而是不過多的干預、順其自然、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現。

　　無為而治的由來

　　春秋戰國時期，五霸相爭、七雄相鬥，戰爭連煒不斷，社會動盪不安。面對動盪的社會局面，思想家們紛紛提出治國安民的大政方略：名家福導禮治，儒家則主張尚賢，唯獨道家老子提出無為而治。做為獻給統治階級的南面術，無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。

　　無為而治的解析

　　按道家的哲學理念，無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。無為，就是順應自然科學的作為，就是合理的作為，因而也是積極的作為。指出凡事要“順天之時，得人之心”，而不要違反“天時、地性、人意”，不要憑主觀願望和想象行事。

　　無為而治，本意是不妄為，並不是不為，這一點值得注意。《道德經》的思想核心是“道”，“道”是無為的，但“道”有規律，以規律約束宇宙間萬事萬物執行，萬事萬物均遵循規律。

　　引申到治國，“無為而治”即是以制度（可理解為“道”中的規律）治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度。老子所說的“無為而治”是以法治國，而非人治；人過多的干預社會秩序則亂，法治則井然有序。“無為而治”對於帝王個人準則而言，即是清心洞察、知人善任，將合適的人才擺在合適的崗位上，具體事情分攤給臣下去做，不必事必躬親。

　　1、還市面上的共享充電寶並不是直接插裡面就可以了，還是要注意方法的，有些共享充電寶需要在歸還前掃碼並將充電寶對準晶片孔插進去，然後在手機介面支付相應費用，而有些共享充電寶在歸還的時候直接對準晶片插插回去，然後在手機上支付即可。

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　　當狗狗自己能排出寄生蟲，那就說明自身體內寄生蟲已經非常多了。而且拉出來的是成蟲，體內還會有幼蟲及蟲卵，有時還可以傳染給人類，這個時候可以根據其體重選擇針對蛔蟲的廣譜驅蟲藥。平時要注意環境衛生和飲食衛生，不喝髒水，平時不要喂生肉，之後定期做好驅蟲就可以了。