靈山。相傳，農曆七月初七是無生老母的誕辰，屆時各大廟裡香火鼎盛，異常熱鬧。民間相傳說老母的道場是靈山，在華北、中原、以及漢中有很多東方是靈山，老母的殿堂一般叫做“安陽宮”“老母洞”，裡面大多數都供奉著十三個老母，因此，民間有句俗語叫做“十二老母朝無生”。
無生老母源於中國歷史上邪教-羅教。羅教又稱羅祖教、無為教或大乘教，是明清時代影響較大的邪教。其創始人叫羅夢鴻，又名羅清、史靜、羅懷等，生於正統七年（1442年），卒於嘉靖六年（1527年）。羅夢鴻、山東即墨人，自幼父母雙亡，過著孤苦生活，備嘗人世辛酸。他從小就思索著人生苦難的原由，為找答案，他出家為僧後訪名師，研佛經，下苦功13年，才明心成道，創立羅教。他將自己悟出之道，編撰成著名的羅教經典五部六冊，所謂五部六冊，是指五部寶卷共有六冊，即《苦功悟道卷》一冊，《嘆世無為卷》一冊，《破邪顯證鑰匙卷》二冊，《正信除疑無修證自在寶卷》一冊和《巍巍不動泰山深根結果寶卷》一冊。
無生老母的生日是六月十五日。
“無生老母”源於中國歷史上羅教。而且在羅教中無生老母就是人類的始祖和宇宙的主宰，並且被稱為是世界至高無上的女神。
自從羅教提出“無生老母”信仰後，許多人也都以“無生老母”為自己的崇拜物件。明清兩代的幾百種民間秘密宗教，絕大多數都直接或間接地奉“無生老母”為最高神。“無生老母”也成為白蓮教塑造出的偶像，在一些白蓮教的經文中，“無生老母”成了創世主，人類的祖先。
1、出自後人（據說是孔子）解釋《易經》的書－－《易傳》。
2、《易傳》共有10冊，其中《繫辭》分上、下二冊。
3、“太極生兩儀,兩儀生四象”出自《繫辭》上傳的第十一章，原文為：“是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”。所以，準確地表述樓主給出的這句話的出處，應當是：《易傳·繫辭上傳》。
4、所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
5、關於“兩儀”，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
6、四象的說法更多，如少陽、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火。
7、其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。
8、人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類