1、大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。
2、這副對聯用了頂真的手法，上聯後半句“容天下難容之事”的第一個字就是前一句“大肚能容”的最後一個字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開口便笑”的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個“容”字，下聯三個“笑”字，則是對聯中的重字手法。
然則天下之事的下一句是：但知其一，不知其二者多矣。
這個句子出自清代紀昀的《河中石獸》：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
“天下無有不散筵席”的下一句是：就合上一千年，少不得有個分開日子。出自明代馮夢龍的《醒世恆言》。譯文：天底下沒有不分開的宴席，就算活個一千年，也得有幾天分開的日子。
《醒世恆言》是明代馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集“三言”之一，它的刊行略後於《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白話短篇小說較《喻世明言》《警世通言》兩書為少，大部分作品是明代的，部分是馮夢龍擬作的，如《徐老僕義憤成家》《施潤澤灘闕遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌園叟晚逢仙女》等。
下一句是就合上一千年。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷。《醒世恆言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書始刊於明天啟七年（1627年）。書中小說形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。
白話譯文：天下沒有不散的聚會，整一千年歲月，總有一些時候回分 ...
插柳之恩下一句是終生難忘。“插柳之恩”出自“十年樹木，百年樹人；插柳之恩，終身難忘”，插柳之恩代表對老師栽培之情的感恩，也可用來代表啟蒙老師的恩情，比喻老師的栽培之恩又不圖回報。全句出自當代作家劉紹棠的作品《老師領進門》。這是一篇回憶錄，作者回憶了童年時代，重點描寫一次講課在啟蒙教師的啟發引導下，從小受到 ...
敬人者人恆敬之。解讀：君子與一般人不同的地方在於內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
互敬互愛，相處之道，人與人相處，想要和諧，必須要相互之間的奉獻，愛別人才能得到別人的愛，尊敬別人才能得到別人的尊敬， ...
1、下一句是：那都不是事兒
2、《倍兒爽》
原唱：大張偉
作詞：大張偉
作曲：大張偉
哈咿呦哦哦 哈咿呦哦哦
哈咿呦哦哦 哈咿呦哦哦
哈咿呦哦哦 走你 哇哦哦哦
就這個feel 倍兒爽 倍兒爽
這個feel 倍兒爽 feel feel倍兒爽
爽爽爽爽
天空飄來五 ...
然則：既然這樣，那麼。
出自紀昀的《河中石獸》。
紀昀，直隸獻縣人。學識淵博，曾任翰林院編修，寺讀學士。因為獲罪遣至烏魯木齊，釋放回京後，任《四庫全書》總纂修官，親自題寫了《四庫全書總目提要》，在文學史上貢獻很大，著有《閱微草堂筆記》。 ...
1、子不教，父之過。教不嚴，師之惰。
2、意思是：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
3、出處：《三字經》 ...
1、“知之為知之，不知為不知，是知也。”是一句，沒有下一句。
2、解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態度。指做學問態度要端正，也指做人要誠實。
3、出自《論語.為政》中的“子曰：由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。”
4、《論語.為政》包括24章，主要內容涉及孔子“ ...