煙盒舞並非是白族人的舞蹈，而是石屏彝族的傳統舞蹈，又被稱為跳弦、壟傯等，廣泛流傳於滇南箇舊、石屏、建水等彝族聚居區，在中國元朝的時候就已經頗具體系，到清代和民國時期達到巔峰，彝族人非常喜愛跳煙盒舞，這一點不論男女老少都相同。
煙盒舞又被稱為
煙盒舞之所以得名，是因為在跳這種舞蹈的時候，每個人兩手都要各拿上一個竹或木棉蝗煙盒彈跳起舞。煙盒舞主要劃分為正弦和雜弦兩部分，並形成了山河被壩區兩種風格和多種流派，舞蹈套路多，舞蹈形式主要分為雙人舞、三人舞、群舞等。
煙盒舞是滇南彝族最具特色的舞蹈種類，用這種獨特的舞蹈形式向全國的人民展示了彝族的世界觀、價值觀、人生觀等等，其豐富多樣的舞蹈套路更是hi展現出了彝族人民出色的舞蹈創作能力和藝術才能，也對研究民族學、民俗學方面有極高的價值。
煙盒舞的來源
關於煙盒舞的起源，說法不一，不過普遍認為是彝族人民為了狩獵，披著獸皮混到獸群中，後來就漸漸將這種模仿野獸的動作發展成了一個舞蹈，形成了“三步弦”，另一種說法認為，煙盒舞來源於挑秧苗走路，是上山下山時候的樣子。
地狼： 《屍子》：地中有犬，名曰地狼。地狼，生活在土中的一種怪物，外形像狗，跟其他怪物一樣，修行到一定程度就可以擁有人型的外表。傳說中地下的狗。古代視為凶兆。外形像老鼠，前爪非常大。身上毛皮摸起來比貂皮還好。
核心提示：“竹竿子”的誕生與民俗中的“竹崇拜”不無關係。遠古時，先民每每用竹子占卜、祭祀，因為他們相信竹能通神。戲劇演藝發端於祭壇，所以節目主持人的前身實為祭祀主持人。當然，那時的節目主持人絕不能和當今的節目主持人相提並論。
我國演藝活動中的節目主持人古已有之，其中記載較為翔實的是宋代。
宋代演藝活動中的節目主持人有一個十分有趣的名字“竹竿子”，那是因為他們在主持節目時手裡拿一枝“竹竿拂塵”。“竹竿子”多由教坊內的“參軍”擔任。可能是因為他們擅演“參軍戲”(類似今天的相聲)，口齒伶俐，能夠勝任這一舉足輕重的任務。一個節目將上場，先由“竹竿子”上前致語，“勾”出節目，相當於今天的報幕；表演結束時，“竹竿子”還要再上臺，念七言詩一首，然後以“歌舞既闌，相將好去”之類的話語送別觀眾。
也有不用“竹竿子”，而由演員自己報幕介紹的，叫作“自勾”。“竹竿子”有時可根據需要作變通，不拿“竹竿拂塵”，而拿其它東西主持節目，如每年春天諸軍聚集寶津樓下，為皇帝表演百戲。由於是廣場演出，而且率先登場的又是聲勢浩大的鑼鼓表演，故而“竹竿子”便手搖雙鼓上臺致語了。
其實，“竹竿子”的誕生與民俗中的“竹崇拜”不無關係。遠古時，先民每每用竹子占卜、祭祀，因為他們相信竹能通神。戲劇演藝發端於祭壇，所以節目主持人的前身實為祭祀主持人。當然，那時的節目主持人絕不能和當今的節目主持人相提並論。