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熱熱鬧鬧辦喜事

熱熱鬧鬧辦喜事

  一、說 媒

  杭州民間婚禮,基本上沿襲南宋婚禮的習俗遺風。舊時男女婚配封建色彩極濃,中等以上人家都要請媒婆說合,叫做“穿婚”。男、女方問卜得吉“定帖”後,男家擇日備禮邀女家,兩親相見,謂之“相親”。如女方中意,即以金釵插於冠髻中,名曰“插釵”。若不如意,則送綵緞兩匹,謂之“壓驚”。

  二、訂 婚

  正式結婚前的一種儀式,古稱“締姻”,又稱“傳紅”。訂婚這天,兩家都掛燈結綵,廳上供和合二仙神馬,燃點紅燭,邀請親友吃訂婚酒。

  三、行 聘

  訂婚後,男家要行聘,古稱“納徵”,現在俗稱“聘禮”、“財禮”,根據男家情況,以送金銀、綢緞為主。女家受聘,亦必有答禮,稱為“回盤”。

  四、發 奩

  結婚日期確定前一日要發奩,俗稱“發嫁妝”。舊時,富裕大戶嫁妝甚厚。嫁妝先在家中佈置陳列,何桌在先、何物在後,都有一定的格式。到了男家必須照樣陳列。最前面的嫁妝,必為子孫桶,桶內盛有紅蛋、喜果各一包。女家嫁妝無論如何豐富齊全,唯眠床必須男家準備。女方家長必須在棉被內放一些“花生”,以討“生兒育女”化生的吉利。

  五、迎 娶

  婚禮的正日,俗稱“拜堂”。早一日下午,花轎抬至男家大廳,晚間,百燭齊燃,燈火輝煌,稱為“亮轎”。女方早一日亦要備席請新娘,稱為“辭家宴”,俗稱“別親酒”。

  古俗,婚禮系昏禮,須晚間舉行。杭俗大都在日間,拜堂之日,以巳午未三時為多。花轎從男家出發,到女家後停在廳上。新娘由喜娘伴隨著遍辭父母和家屬親戚,然後,由一人執紅燭,一人執紅燈籠,引上花轎。花轎由四人槓抬,官宦人家還可以鳴鑼喝道。這也是浙江女子出嫁的特殊風俗,相傳系南宋康王趙構為感謝寧波女子救命之恩而特地封贈的“半副鑾駕”。

  六、三朝回郎

  即新親上門,就是女方親屬上男方去,舊時都要在結婚第三天舉行。現在男方習慣第二天就邀請女方父母及兄弟姐妹上門。舊時還有吃三道茶等禮節,現在吃一餐新親上門酒。婚後三天,新郎偕新娘一同回孃家,拜見岳父岳母,俗稱“雙回郎”。舊時,新娘回孃家,多則住一月,少則七天,再由新郎接回家。

  五四運動後,知識界漸漸帶頭自由戀愛,文明結婚。近年來父母包辦婚事已經少有,但結婚講排場習俗仍存。

忌辦喜事煮鹹粥

  鹹粥本是廈門人所喜愛的,好吃又省事。辦喪事的時候,孝男孝女只負責哭泣,幫忙的人很多,三餐又無法正常,往往煮鹹粥來招待,無形中鹹粥便成為喪事必備的專案之一 。現今大生裡火葬場也有專門煮鹹粥來供應守靈的人。這樣一來,辦喜事時,當然就視鹹粥為大忌了。

土家客家風情 哭啼辦喜事

  一方山水一方人。每到異鄉,如果僅僅遊山玩水,沒有了解當地的人,沒有欣賞當地的歌舞,沒有學兩句當地的土語,便會留下遺憾。以肝腸欲斷的哭啼迎接喜慶的出嫁,以快樂的歌舞慰藉死去的亡靈,這是土家風俗。而客家人的梅州則總讓我想起黑白片裡的廣州。 以肝腸欲斷的哭啼迎接喜慶的出嫁,以快樂的歌舞慰藉死去的亡靈,男人跳茅古斯舞時腰上扎一根象徵生死崇拜的“精魯棒”,九重十二層的沖天樓卻沒有一根釘,這就是土家族,一個獨一無二的民族。 張家界土家風情園,位於張家界市區,離飛機場2公里,離張家界森林公園20公里。入張家界風情園,你可在九重天世襲堂領略到土家建築的精華,然後聽聽哭嫁、欣賞土家祭祀、茅古斯舞,這個居住在深山裡的土家民族的風情你便可領略一二。 哭哭啼啼辦喜事 “遠望故里盼歸期,歸來又能知幾時?門前小河長流水,女兒眼淚長長滴。”新娘在上花轎之前,已哭得聲音嘶啞,兩眼紅腫。其悽其痛,恰如生離死別。哭嫁並不是土家族所獨有,漢、藏、彝、壯、撒拉等民族都有哭嫁的婚俗,但以土家族最為隆重及典型。

  土家族的哭嫁一般從新娘出嫁的前3天或前7天開始,也有的前半個月、一個月甚至三個月就已揭開了哭唱的序幕。不過,開始時都是斷斷續續進行的,可以自由地哭。親族鄉鄰前來送禮看望,誰來就哭誰,作道謝之禮節。

  到了出嫁前的晚上,則是哭嫁的高潮。新娘的爹孃邀請親鄰中的未婚姑娘9人,連新娘共10人圍席而坐,通宵歌唱,故稱陪十姊妹歌,也是土家族哭嫁的獨特形式。這段時間的哭唱必須按著傳統禮儀進行,不能亂哭。順序一般為:“哭爹孃”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等,內容主要哭訴自己的身世和難捨親人的離情別緒,感謝父母的養育之恩和親友善待之情,還有哭罵媒人和勉勵新娘的內容。 土家姑娘很重視哭嫁,從十二三歲開始,她們就從陪哭中逐步學會哭嫁,有些父母還請來教哭的大娘當老師。誰哭得聲音嘶啞,誰哭得兩眼紅腫,誰哭得時間最長,誰就是有才有德。 歡歡喜喜送亡人

  土家人是巴人的後裔,巴文化也被稱為巫文化,一談到巫一般人就想到跳喪,“熱熱鬧鬧送亡人,歡歡喜喜辦喪事”,這就是土家人豁達的生死觀。 山寨裡,無論誰家老人去世,必請歌師傅打喪鼓。當夜,嗩吶高奏,鑼鼓大作,鞭炮陣陣。喪鼓一響,相鄰數寨齊來奔喪。所謂“聽見喪鼓響,腳板就發癢,人死眾人哀,不請自己來”。靈堂上的舞者,每人手執一件樂器,由掌鼓師指揮。鼓聲一起,奔喪者幾人一組,踏著鼓點,合著唱詞,在靈堂上高歌狂舞,叫做“跳喪”。節奏明快,氣氛熱烈;唱詞有歌頌亡人的,有讚美愛情的,有唱歷史的,有唱典故的,有唱動物植物的,有猜謎的,內容十分豐富。 土家人跳喪,一為死者歌功頌德,二為安慰死者家屬,“跳喪”是情誼的象徵,“把不起耙把送不起錢,跳一夜喪鼓送人


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