燃燈日是什麼時候

　　“燃燈日”在藏曆十月二十五，是藏傳佛教信眾的傳統節日。“燃燈日”藏語音譯“甘丹昂確”，意為“五供”，是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。西藏大學藏學研究所所長次旦扎西說，在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施捨同樣的功德，點燃一盞酥油燈，能夠喚醒自己內心的智慧與開悟。按照佛教教義，“燃燈日”當天，點燈是供往生者，供有仍在世的活佛、上師像的佛堂不能點燃酥油燈。

　　在燃燈節期間，各地均有不同的祭祀習俗，但所有格魯派的寺廟及其信徒都在屋頂、窗臺、經堂裡點燃許多盞酥油燈，並在佛堂中供上一碗水。如今，多數蒙古族已不過燃燈節。烏蘇市蒙古族在燃燈節期間一般不燃燈，取而代之的是如賽馬、摔跤、歌舞等娛樂活動。

　　在過去，有一位佛出世，號啑如來，具足功德。將導三界還神本無。當時有一位修清靜行的人見到佛，心生歡喜，想要供養七天，可是有一位小弟子有事回來晚了，找不到合適的事做。

　　於是就將麻油盛在瓦片中，沐浴完之後，以白巾裹頭，自手燃之，用以供養佛陀。此後便得到了佛的授記：“過無數劫你當做佛，頸上肩上各有光明”。

　　這位童子就是燃燈佛。所以燃燈佛也叫錠光佛。

　　這位修清靜行為的人見自己的弟子已經授記，知道自己也可授記，就來請佛授記。啑如來說等這位童子成佛後，你便可得到他的授記了。這位梵志就是釋迦牟尼佛。燃燈佛曾為他授記：當得來世做佛，號釋迦牟尼佛，亦當渡無量眾生。

　　兩者各有優劣勢，具體分析如下：1、孔宣的優勢是有五色神光，聖人之下的法寶，他幾乎可以全部刷走；2、燃燈道人的優勢是他法力凝厚，還有一個近身搏鬥強悍的徒弟大鵬；3、孔宣的劣勢是五色神光防守有餘，攻擊不足，速度也有限，以燃燈的遁術，五色神光根本就刷不到燃燈；4、燃燈道人的劣勢是手中沒有聖人級法寶，也暫時沒有找到剋制孔宣的神通法術，自保有餘，傷敵不足。