以燈籠為線索，也是父親形象內的象徵。描寫燈籠，突出父親把自己也做成了一盞燈籠或突出父親的善良和有愛心，表達出對父親的崇敬、讚美之情。
唐明皇在東宮結繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了，恨無緣觀賞。最壯是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公麼？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我願就是那燈籠下的馬前卒。
唉，壯，於今燈籠又不夠了。應該數火把，數探海燈，數燎原的一把烈火！
挑燈看劍的典故源自辛棄疾，表達的是殺敵衛國、抵禦外辱的主題。燈籠又不夠了，應該數燎原的一把烈火，鮮明地表達抗敵衛國的感情。沒有隻是沉浸在對美好童年生活的回憶中，也沒有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點兵令胡人不敢南下的業績，而是由追憶歷史轉而表現國難現實，並大聲疾呼，表達了愛國的熱情。
1、一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有餘地翻身,久睡在一角的席子上,又已經烤得那麼熱。推她呢,不動；叫她呢,也不聞。
賞析：從這段話中,我們可以知道阿長是一個很隨意的人、因為對於阿長來說,魯迅是少爺,可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字,擠得少爺只能縮在角落,這樣與他們倆的身份剛好相反、所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。
2、她教給我的道理還很多,例如說人死了,不該說死掉,必須說“老掉了”；死了人,生了孩子的屋子裡,不應該走進去；飯粒落在地上,必須揀起來,最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鑽過去的……
賞析：阿長很迷信、但她會把聽到的,自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽,所以說阿長是一個很偉大的保姆。
3、向人們低聲絮說些什麼事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。
賞析：細節描寫，表現長媽媽愛羅嗦，愛說閒話的特點。
4、一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字。
賞析：寫出了長媽媽的粗魯和不拘小節的特點。為作者對長媽媽的厭煩做鋪墊。
5、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。
1、引經據典.本文引用了一些中國傳統文化中的材料,顯示出作者一定的傳統文化修養.如,文章開頭就引用了《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的條目,指出格物致知的基本意思。
2、正反舉例.作者列舉事例時,採用正面事例與反面事例相結合說理的方法.明朝大理論家王陽明格竹子,苦思頭痛而失敗的事例；傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己.反面事例,透過實驗瞭解竹子性質的事例實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測；正面事例,中國學生功課成績好,面臨研究工作束手無措的事例,中國學生偏向理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手。
3、運用對比.為了證明觀點的需要,文章某些地方還採用對比論證的方法.如第2、3段,中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義,強調知識的獲得是透過內心體悟和自我檢討,與現代學術的基礎是透過實地實驗得到形成鮮明對比,從而有力地指出了中國傳統教育的弊病。