燒符有什麼講究+避開外人

　　其實對於一些風水方面的符咒的說法，是很多人都容易去隨意對待的，但是也的確是容易因為一些細節方面的內容的影響，而導致了極大的困擾的。所以大意不得，也更好是需要一個人能夠投入自己的心思去考慮和研究，到底是有著什麼方面的講究和說法的。下面就讓我們一起來看看，到底燒符有什麼講究？需要對此有著什麼警惕之處？

　　不要太多

　　對於燒符這件事情來說，可不是所謂的多多益善了。其實根本上來說，我們需要做好的，是有關於一個人的精益求精。到底自己的目的是什麼，要對症下藥才是容易有所成效的。可不是什麼都去試試看，反而是容易適得其反的效果哦。

　　選對時間

　　對的時間，也是所謂的天時地利人和的一個狀態的積累。所以對於燒符來說，也是需要有著這方面的一個掌握的。因為如果錯的時間來燒符，往往是容易事倍功半甚至可能是完全做的無用功。還是需要對此有著一個深刻的警惕才是的。

　　選對符咒

　　符咒的角度來說，對的符也是需要我們來找到一些專業人士諮詢清楚的。譬如說我們常見的太歲符，是因為一個人犯太歲而容易遇到了一些不順利的地方，那麼這麼一個符咒給人的作用就是讓人去破太歲，然後實現了順順利利的期待。

　　避開外人

　　最好燒符的做法，是可以避開外人的。是因為這麼一件事情做的越隱蔽，更加容易效果好，效率高。所以最好是不要大庭廣眾之下這麼做，就算是人多的地方，也是最好可以避開人群，在角落裡來進行，更加容易得心應手一些。

　　最好露天

　　露天的做法也是很提倡的，是因為這麼一個做法是更加容易讓一些燒符的目的達成更好的程度。換而言之，比起室內的這麼一個做法，其實在室外選擇對的方位對的一個位置也是很重要的事情，會容易讓人受益匪淺。

　　燒符有什麼講究？上面就是一些如果可以做到，就儘可能做好的方面，如果做好了這麼一些方面的內容，往往會更加容易實現了一個人的好的期待，也是更加容易得償所願，達成一個清理了不好的運勢，而讓人的好運連連不斷的前提，所以風水對運勢的影響很大。

　　中元節燒包袱單數還是雙數

　　中元節燒包一般都是單數，雙數有成雙成對的含義，不吉利！

　　燒紙的步驟：

　　1、捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便託運。

　　2、餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽。

　　3、供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用。

　　4、上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間。

　　5、畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向。

　　6、插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發。

　　7、砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀以便燃燒焚化。

　　8、燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。

　　中元節燒包袱有什麼講究

　　1、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。

　　2、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。

　　3、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

　　4、捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。

　　中元節為什麼要燒包袱

　　燒包袱是一種敬祖的習俗，是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資（即錢紙）摺疊好，再用白紙包上（白紙包起著信封作用）。接著便是寫“信封”（各地寫法亦有不同）。

　　書寫格式

　　包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為如下：

　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）

　　第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）

　　第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）

　　第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）

　　第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農曆跪拜焚化的日期）

　　寒衣節這一節日名稱對於年輕的一輩的人來說是比較陌生的，其實寒衣節的性質和清明節是一樣的，都是祭祀祖先的重要傳統節日，這天我們要燒寒衣給過世的人，但是燒寒衣這裡面有著不少的講究，需要我們去注意，不然到時候倒黴的事情是一件接著一件。

　　寒衣節怎麼送寒衣1、凡是送給去世的人的東西必須燒乾淨

　　凡屬送給去世的人的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。

　　2、救濟孤魂漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

　　3、送寒衣時間焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月一日進行。

　　寒衣節祭祀的禁忌：什麼樣的人不適合參加祭拜1、3歲前的嬰幼兒不穩定，不能參與任何祭拜活動。

　　2、孕婦，無論懷孕多久（剛剛懷孕/三個月危險期已過/胎兒穩固坐等生產），都不能參與任何祭拜活動，會傷害到胎兒。

　　3、月經期的女性朋友，不能參與任何形式的祭拜。

　　4、身體虛弱、八字弱的人，不宜參與任何形式的祭拜。