父母之命媒妁之言打一成語
父母之命媒妁之言打一成語
1、“不由自主”理解為“由不得自己做主”。
2、“父母之命、媒妁之言”西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程式,在先秦的史書及典籍中,就有大量與此有關的記載 這種觀點有好有不好,不好的方面:每個人的喜好和性格父母不一定了解,完全聽從父母的話按照父母的意願去選擇自己的婚姻,這樣造成的婚姻可能會導致以後家庭婚姻的隱患。
父母之命 媒妁之言
舊時,徽州婚嫁嚴格遵循父母之命,媒妁之言。
安徽徽州婚嫁
一般有九道程式:說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性,稱“媒婆”。行聘俗稱“送擔”,女方接禮後當天回禮,婚事即定。迎親當天,由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,謂之“開臉”,亦稱“拉麵”。接著便是迎親,拜堂、鬧洞房。婚後第三天,新郎陪同新娘回拜父母,謂之“回門”。此為“明媒正娶”。
另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊形式。
20世紀50年代後,父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,婚事簡辦。80年代後,有采取旅遊結婚和集體婚禮形式的。
徽州婚嫁:父母之命 媒妁之言
舊時,徽州婚嫁嚴格遵循父母之命,媒妁之言。
安徽徽州婚嫁
一般有九道程式:說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性,稱“媒婆”。行聘俗稱“送擔”,女方接禮後當天回禮,婚事即定。迎親當天,由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,謂之“開臉”,亦稱“拉麵”。接著便是迎親,拜堂、鬧洞房。婚後第三天,新郎陪同新娘回拜父母,謂之“回門”。此為“明媒正娶”。
另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊形式。
20世紀50年代後,父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,婚事簡辦。80年代後,有采取旅遊結婚和集體婚禮形式的。
父母之命媒妁之言出自哪部典籍
1、父母之命,媒妁之言,指兒女婚姻須由父母作主,並經媒人介紹。出自湯顯祖《還魂記·婚走》。
2、“父母之命、媒妁之言”是西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程式。用當時的話來說,就是娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。(),在人們的印象中,媒人是溝通男女雙方的媒介,男女雙方非媒不知名(),為中國古代 ...
父母之命媒妁之言出自哪部典籍
1、父母之命,媒妁之言,指兒女婚姻須由父母作主,並經媒人介紹。出自湯顯祖《還魂記·婚走》。
2、“父母之命、媒妁之言”是西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程式。用當時的話來說,就是娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。(),在人們的印象中,媒人是溝通男女雙方的媒介,男女雙方非媒不知名(),為中國古代 ...
狐狸之墓兩隻狐狸打一成語
狐狸之墓兩隻狐狸打一成語的答案:狐死首丘。
狐死首丘
【解釋】:首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
【出自】:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
【示例】:我告訴 ...
言打一成語瘋狂看圖
符合題目的成語只有一個:巧言如簧。
解釋:形容花言巧語,能說會道。
出處:《詩經·小雅·巧言》:巧言如簧,顏之厚矣。
近義詞:巧舌如簧等。
反義詞:啞口無言等。
例句:你這無恥的讕言,你這的巧言如簧的挑撥離間,虧你還戴著一個人的面孔。 ...
大言打一成語
相關成語有:
1、大言不慚:指說大話不感到難為情,出自《論語·憲問》;
2、大言欺人:指說大話欺騙人,出自《三國演義》第四十三回;
3、大言炎炎:比喻過高估計自己,藐視別人,出自《莊子·齊物論》;
4、大言相駭:比喻說大話嚇唬別人,出自《東郭記》;
5、大言不慙:同大言不慚,指說大話不 ...
愚公之家打一成語
開門見山。釋義:開啟門就看見山。喻指說話作文;一開始就入正題;不繞彎子。出自宋-嚴羽《滄浪詩話-詩評》:太白髮句;謂之開門見山。
成語:成語是漢語詞彙中定型的詞。成語,眾人皆說,成之於語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示 ...
五福之家八畝地打一生肖
牛。牛本身就象徵福氣,而十二生肖中與“八畝地”相關度最高的就是牛,因此五福之家八畝地打一生肖答案為牛。牛屬牛族,為牛亞科下的一個族。染色體數為56的野牛、60的黃牛和58染色體的大額牛,雜交有可育後代,為哺乳動物,容易發生羅伯遜易位(絲粒融合)改變染色體數降低生育率,草食性,部分種類為家畜(包含家牛、黃牛 ...