父母之命媒妁之言出自哪部典籍

　　1、父母之命，媒妁之言，指兒女婚姻須由父母作主，並經媒人介紹。出自湯顯祖《還魂記·婚走》。

　　2、“父母之命、媒妁之言”是西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程式。用當時的話來說,就是娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。()，在人們的印象中,媒人是溝通男女雙方的媒介,男女雙方非媒不知名(),為中國古代的通例。在先秦的史書及典籍中,就有大量與此有關的記載。

　　1、父母之命，媒妁之言，指兒女婚姻須由父母作主，並經媒人介紹。出自湯顯祖《還魂記·婚走》。

　　2、“父母之命、媒妁之言”是西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程式。用當時的話來說,就是娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。()，在人們的印象中,媒人是溝通男女雙方的媒介,男女雙方非媒不知名(),為中國古代的通例。在先秦的史書及典籍中,就有大量與此有關的記載。

　　舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。

　　安徽徽州婚嫁

　　一般有九道程式：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱“媒婆”。行聘俗稱“送擔”，女方接禮後當天回禮，婚事即定。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之“開臉”，亦稱“拉麵”。接著便是迎親，拜堂、鬧洞房。婚後第三天，新郎陪同新娘回拜父母，謂之“回門”。此為“明媒正娶”。

　　另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊形式。

　　20世紀50年代後，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代後，有采取旅遊結婚和集體婚禮形式的。