狂人日記讀後感

　　1、《狂人日記》具有鮮明的現代特徵，具體表現為省察歷史與現實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關注生存和發展的憂患意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自慰，顯示了“五四”時期思想啟蒙的高度。

　　2、《狂人日記》在表現“禮教吃人”的同時，還表現出了強烈的反叛和變革的精神。如狂人面對因循數千年之久的傳統思想，大膽地提出了“從來如此，便對麼？”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來有不再吃人的更高階的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創造新世界的朦朧理想。最後，狂人期望未來、矚目下一代，希望“沒有吃過人的孩子，或者還有”，發出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

　　3、魯迅明寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心絃。狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。所以，它一經發表，就在思想界和文學界引起了廣泛的反響，《新潮》雜誌著文稱譽“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。

　　狂人日記發表於1918年6月，是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，它也是中國第一部現代白話文小說。內容大致度上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代內中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

　　小說透過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

　　魯訊小說顯明的現代化特徵主要表現在：他雖則骨子裡透有悲切與彷徨，但始終進行著絕望的反抗—對人的精神創傷與病態的開掘，使魯訊小說在卓絕的語言張力和嚴謹的文章結構之外更有一種內力：它顯示靈魂的深。及“至誠之聲”“溫煦之聲”的呼喚。而這種“個人的文學之尖端”（周作人語）的文字構造能夠幫助讀者領會其全部作品中除國民性批判之外，更為深微的關懷與慈悲。