狂妄自大的話叫“狂”言。
“狂妄自大”的意思是極其放肆,自高自大,目中無人;出處《舊唐書·皇甫榑傳》。
“狂言”有以下含義:
1、妄誕之語,放肆之言。引證解釋:《漢書·霍光傳》:“諸儒生多窶人子,遠客飢寒,喜妄說狂言,不避忌諱。”
2、用作自謙之詞。引證解釋:《莊子·知北遊》:“夫子無所發予之狂言,而死矣夫。”
3、狂直之言。引證解釋:漢代蔡邕《上封事陳政七事》:“郎中張文,前獨盡狂言,聖聽納受,以責三司,臣子曠然,眾庶解悅。”
4、胡說。引證解釋:元代孟漢卿《魔合羅》第四折:“呀!到了呵須按實田地,不要你狂言詐語,花唇巧舌……責狀招實。”
5、指病人的譫語。引證解釋:晉代幹寶《搜神記》卷十二:“餘外婦姊夫蔣士,有傭客,得疾下血。醫以中蠱,乃密以蘘荷根布席下,不使知。乃狂言曰:‘食我蠱者,乃張小小也。’”
重慶話的很多情侶之間也用么兒稱呼,要好的女孩子之間的暱稱類似親愛的意思。方言裡面就有皇帝愛長子,百姓愛么兒的說法。
在重慶話的方言裡,子女不論男女長幼,父母疼愛,都會稱“么兒”(這也是“么兒最原始最本質的意思”)。其實不僅僅是父母,包括外公外婆爺爺奶奶等長輩都可以這麼叫。
特別是獨生子女,家中長輩都稱其為“么兒”,以表達疼愛之情。
方言裡面就有皇帝愛長子,百姓愛么兒的說法。
那是因為這兩省市說話和四川差不多,重慶和四川基本一致,貴州的腔調要圓滑一點,語氣輕而長,貴州話是由四川話的基礎上演變而來,它們之間有許多共通之處,都同屬於上江官話,而且,因為挨的比較近所以大體交流都差不多的。 ...
五色梅又名山大丹、如意草、五彩花、五雷丹、五色繡球、變色草、大紅繡球,為管狀花目、馬鞭草科、馬纓丹屬直立或半蔓性常綠灌木,原產於南美洲、西印度。五色梅株高1到2米,有時枝條生長呈藤狀。莖枝呈四方形,有短柔毛, 通常有短而倒鉤狀刺。單葉對生,卵形或卵狀長圓形,先端漸尖,基部圓形,兩面粗糙有毛,揉爛有強烈的氣 ...
傣族話叫姐姐為嗶朗。丫丫是外婆,掃掃是表姐,咩蘇是媽媽,唔蘇是爸爸。傣族是泰國、寮國的主體民族,佔泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查資料,傣族在中國境內共有126萬餘人。 ...
1、么兒是川渝方言,一指最小的兒子,二指對自己的女兒的愛稱,三指用作辱罵他人的詞語,四指對自己的兒子的愛稱,五指在年輕一代中,還有情侶間的互相稱呼,要好的女孩子之間的暱稱類似親愛的意思。
2、“么”:排行最末者。如:兄弟姐妹5個,排行第5者,稱“老么”比如“王老么”、“張老么”。川人云:“皇帝愛長子, ...
黧蒴錐是一種高約10米的喬木,胸徑達60釐米。芽鱗、新生枝頂段及嫩葉背面均被紅鏽色細片狀臘鱗及棕黃色微柔毛,嫩枝紅紫色,縱溝稜明顯。葉形、質地及其大小均與絲錐類同。
多產於福建、江西、湖南、貴州四省南部、廣東、海南、香港、廣西、雲南東南部。有很多別名,各地叫法不一:黧蒴栲、大葉錐、大葉枹、大葉櫟、飯羅 ...
是身體髮膚受之父母,出自《孝經》:
“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”
翻譯:
人的身體四肢、毛髮皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚名聲於後世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標。 ...
木薯粉潮汕話叫樹薯粉,是一種從熱帶植物的塊根中提取的澱粉,這種植物屬大槭科,與蓖麻,橡膠,小桐子同科。它在加水遇熱煮熟後會呈透明狀,口感帶有彈性。
木薯粉是用樹薯粉做成的小圓球,而樹薯粉則是從樹薯或木薯植物(Manihotesculenta)的根部精煉所得的澱粉。它是嬰兒食品牛奶布丁的主要成分,也用來 ...