獄中題壁譯文

　　譯文：望門投宿想到了東漢時的張儉，希望你們能像東漢時的杜根那樣，忍死求生，堅持鬥爭。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是像崑崙山一樣的英雄好漢。

　　《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同的詩作，於戊戌變法後在獄中所作，表達了願為理想而英勇獻身的大無畏精神。全詩用典貼切精妙，出語鏗鏘頓挫，氣勢雄健迫人。

　　原文如下：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

　　借用東漢末年因反對宦官和鄧太后而遭迫害的張儉、杜根的典故，借佔喻今。表達了詩人願為理想而英勇獻身的大無畏精神。張險、杜根的錚錚鐵骨與浩然正氣，既得到廣大人民的擁護，又體現出抗爭之路的崎嶇坎坷，隨時要保持忍辱負重、待機而起、不屈不撓的堅強毅力和過人膽識。

　　《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣所作。

　　原文：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

　　譯文：看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。

　　1、《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。

　　2、從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。