壯家的傳統住宅稱為“高欄”，分上下兩層，上層住人，下層養家畜，主要用杉木皮、茅草搭建。解放以後，牡民的生活得到了很大改善，同時也受到漢族建築的影啊，現在居屋一般為“一座三”：“一座五”形式，即中間是廳，兩旁有兩間臥至，另加廚房、豬欄等稍矮的附房。另一種格局為“一廳兩房連一井兩廊式”，即廳前一個天井，兩旁為廂房。
壯屋一般不開後門、後窗，只有正門、側門和側窗。同一姓氏的往在一起建村立寨，一戶一屋。人口繁盛以後，村寨內便出現幾個門樓，一個門樓代表同姓中的一個分支。門 樓是公共場所，門頭上有一對用八塊瓦砌成的“眼睛”，樓棚上放置著老人的壽木，樓下兩側放置長凳，供人閒坐歇息及兒童玩耍。門樓前面掛著有功名的金字匾額，有些還在壁上嵌著記錄宗族來歷的石刻。
水花朵朵的吉水河上，小夥姑娘的熱情被點燃了。男女老少互相戲著水，歡聲笑語飄蕩在壯鄉的上空，久久徜徉。
師公做法壯族師公登臺做法祭祀。透過做法，河水會變得乾淨、平安。受過水神祝福的水由“七仙女”的盆缽中灑向河裡，人們潑水狂歡可得平安。
“下水了，下水啦。”那邊一聲吆喝，這廂群起響應。壯鄉熱情的群眾紛紛跳入水中。不管是新相識還是舊朋友，舀起一捧吉祥的聖水，送上一份深情的祝福。
多情的壯族姑娘在淳樸優美的壯族山歌中翩翩起舞，歌聲含著對來自四面八方遊客的祝福，也唱出了對幸福生活的美好向往，對收穫的希望。
手捧聖水的七仙女走入吉水河，她們將寓意喜慶幸福的聖水倒入河中。聖水匯入吉水河，潑在戲水遊人的身上，帶給人們吉祥快樂的美好祝願。
儺舞表演一聲鼓角響起，壯家儺神高舉各色旗幡魚貫入場，引領眾儺神跳起原始粗獷的壯家儺神舞，在吉水河上展開壯家文化古老而神秘的面紗。
戲水樂融融。一邊是拿著海碗做工具，一邊是手持“長槍”當武器。一旁手擎相機的老者全然不顧飛濺起的水花，正在全神貫注地記錄著這一激情歡樂的時刻。
8月19日，系農曆七月初七，連山壯族瑤族自治縣縣城的吉水河上下人山人海，歌聲笑聲連綿不斷，第二屆壯家“七月香”戲水節在這裡隆重拉開帷幕，吸引了數萬人前來觀看遊玩，不少人還下到河裡參與了潑水狂歡，共享節日的祝福與喜慶。
農曆七月初七是連山壯族傳統節日“七月香”，在這天，壯家人既不請客加菜，也不務農事，而是要下河戲水、沐浴。傳說此日天上銀河水與人間溪河水匯流，河裡流的都是聖水，對人類十分有益，人們沐浴後可消炎、除毒、驅邪、潤膚、不生熱痱、少生病、益壽延年；這一天壯家的姑娘、少婦都習慣在午時前後跳進河裡用聖水洗頭、洗澡、用手水玩耍嬉鬧。在連山，除壯家姑娘、少婦有到河裡戲水的習慣外，居住在這裡的各族人民不分男女老幼在“七月香”這一天也有到河裡戲水、沐浴習慣，祈求聖水驅邪消災，帶來健康。各村還會舉行遊泳、潛水比賽等民間活動。據說此日取水制醋，醋香耐放，經久不壞，故稱“七月香”（又稱“長久節”）。
吊腳樓建築是土家人民智慧的體現。
吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、長五間、長七間之分。大、中戶人家多為長五間或長七間，小戶人家一般為長三間，其結構有3柱 2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。 中間的 l 間叫“堂屋”，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間 是“人住間”，各以中柱為界分前後兩小間，前小間作火房，有 2 眼或 3 眼灶，灶前安有火鋪，火鋪與灶之間是 3 尺見方的火坑，周圍用 3至5 寸的青石板圍著，火坑中間架“三腳”，作煮飯、炒菜時架鼎罐、鍋子用。火坑上面 1 人高處，是從樓上吊下的木炕架，供烘臘肉和炕豆腐乾等食物。後小 間作臥室，臥室為防潮都有地樓板，父母住大里頭 (左邊 ), 兒媳住小裡頭 ( 右邊 ) .兄弟分家，兄長住大里頭，小弟住小裡頭，父母住堂屋神龕後面的“搶兜房”。
不論大小房屋都有天樓，天樓分板樓、條樓兩類。在臥房上面是板樓，用木板鋪的樓板，放各種物件和裝糧食的櫃子，也可安排臥房；在火房上面是條樓，用竹條鋪成有間隙的條樓，專放包穀棒子、瓜類，由火房燃火產生的煙 可透過間隙順利排出。正房前面左右起廂房的吊腳樓，樓後建豬欄、廁所。建吊腳木樓講究亮腳 ( 即柱子要直要長 ) ，屋頂上講究飛簷走角。吊腳樓往往為三層，樓下安放碓、磨、堆放柴草；中樓堆放糧食、農具等，上樓為姑娘樓，是土家姑娘繡花、剪紙、績麻、做鞋、讀書寫字的地方。中樓、上樓外有繞樓的木欄走廊， 用來觀景和涼曬衣物等，在收穫季節，常將玉米棒子穿成長串、或將從地裡扯來的黃豆、花生等捆綁紮把吊在走廊上涼曬。為了防止盜賊，房屋四周用石頭、泥土砌成圍牆。正房前面是院壩，院壩外面左側接圍牆有個八字朝門，房屋周圍大都種竹子、果樹和風景樹。 但是，前不栽桑，後不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利
土家新房――起櫪土家吊腳樓窗花雕刻藝術是衡量建築工藝水平高低的重要標誌。有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝，雕刻手法細膩，內涵豐富多彩。有的象徵地位、有的祈求吉祥、有的表現農耕、有的反映生活、有的教育子孫、有的記錄風情。飛禽走獸、花鳥蟲魚、歌舞競技、神話傳說，栩栩如生，蓄意深刻。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓具有鮮明的民族特色，優雅的“絲簷”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。印江現儲存完好，具代表性的有朗溪、合水一帶的土家吊腳樓。