歷史：位於河南省新鄉市西部，歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人傑地靈，縣境東連新鄉縣，南接原陽縣，西鄰武陟縣，修武縣二縣，北與輝縣市隔大沙河相望，區位優越，交通便利。
人文：獲嘉建城於唐代，至今已有1000餘年歷史，剛剛設立時是一個縣，當地民風豪爽，待人真誠慷慨，獲嘉當地以著名的民俗旅遊而出名。
旅遊：1.武王廟，同盟山，武王廟是河南省重點文物保護單位，獲嘉縣城東三公里；
2、獲嘉餄餎條，因其味道鮮美，好吃不貴，成為聞名全國的食品；
3、十月物資交流大會，始於明朝嘉靖七年，由最初的祭祀廟會逐漸演變而來，在每年的農曆十月初八到十八日舉辦，會期十天。
摘要：
花鼓燈藝術在全國流傳較廣，範圍涉及安徽、河南、湖南、江西、江蘇等省，以淮河岸畔安徽鳳台、懷遠、潁上等地最為活躍。單就花鼓燈起源而言，僅沿淮地區就有“夏代說”、“遠古說”、“宋代說”、“元代說”、“明代說”之分，前兩者以神話傳說為主，後三者則有零星史料或“唱詞”等予以佐證，誰是誰非值得一辨。本文試圖從鳳台等地花鼓燈的歷史承接中探源沿淮花鼓燈。
關鍵詞：花鼓燈,歷史承接,起源說
花鼓燈藝術在全國流傳較廣，範圍涉及安徽、河南、湖南、江西、江蘇等省，以淮河岸畔安徽鳳台、懷遠、潁上等地最為活躍。單就花鼓燈起源而言，僅沿淮地區就有“夏代說”①、“遠古說”②、“宋代說”③、“元代說”④、“明代說”⑤之分，前兩者以神話傳說為主，後三者則有零星史料或“唱詞”等予以佐證，誰是誰非值得一辨。本文試圖從鳳台等地花鼓燈的歷史承接中探源沿淮花鼓燈。
一、以鳳台為主考察沿淮花鼓燈的形成環境
1、鳳台舞樂遺風有助於形成花鼓燈。鳳台古屬東夷，有“州來”、“下蔡”之謂，善舞樂及有關鑑賞家人才輩出。東夷善樂，所創《昧》舞曾被西周納樂於太廟（《禮記·明堂位》）。春秋時代，吳國佔領州來國後，把州來封給季札。季札有賢才，深知樂理之道，據《左傳》襄公二十九年及《史記》記載，季札在魯國觀樂評點過《風》、《雅》、《頌》。伴隨春秋時期周王朝的樂官集體星夜逃散，這反而成全了蔡楚舞樂。《論語·微子》載有周王朝樂官當時之流向，“大師摯適齊，亞飯幹適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。”蔡國遷都州來，改“州來”為“下蔡”，伴隨樂官的流入，蔡地的舞樂之風漸長。
歷史名人：碭山是五代梁王朱溫故里；是近代畫壇宗師齊白石的祖籍；有明代大將薛顯；唐代詩仙李白也曾到此遊玩；
名勝古蹟：
1、乾隆御植園：位於唐寨鎮光明村，有1664年乾隆皇帝下江南時路過此地親手栽下的梨樹，距今已有300多年；
2、突山風景區：位於安徽省碭山縣境內，佔地面積100多畝。景區樓臺亭榭曲徑迴廊繁花似錦，風景秀麗，景色怡人，各種樹藝造型修剪的惟妙惟肖，構成了一幅清新優美的田園畫卷。同時，古式花轎、花車、騎馬、騎駱駝遊園、花船蕩水等遊玩專案富有濃郁的鄉村氣息；
3、黃河故道：黃河發源於巴顏喀拉山北麓，源頭清澈，湖澤毗連，只是在經過黃土高原後，河水一下子渾濁起來。