王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，公元前52年，王昭君出生於南郡秭歸縣今湖北興山縣的一戶平民之家。公元前前38年，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。公元前前33年正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于。王昭君嫁給呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智伢師。公元前8年病死於匈奴。
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，公元前52年，王昭君出生於南郡秭歸縣今湖北興山縣的一戶平民之家。公元前前38年，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。公元前前33年正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于。王昭君嫁給呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智伢師。公元前8年病死於匈奴。
1、王昭君名嬙，字昭君，出生於平民之家，14歲時以民女的身份被選入掖庭成為一名宮女。由於漢元帝后宮裡的女子大多，根本挑選不過來，很多女子一直到死都沒受到過皇帝的寵幸。漢元帝當時為了省事，直接讓宮廷畫師毛延壽、陳敞等人將這些宮女的畫像畫下來，根據畫像來召見那些宮女。
2、不少宮女為了能得到漢元帝的寵幸，不得不賄賂那些畫師，希望畫師把自己畫得漂亮一點。當時給王昭畫畫像的叫毛延壽，別的宮女都賄賂他只有王昭君沒有賄賂他。就故意把王昭君畫得醜一點，讓她得不到漢元帝的召見，更沒有機會被選入漢元帝的後宮之中。
3、王昭君只能繼續在宮裡當宮女，如果沒有後來的那件事情她可能會老死在宮中。誰也沒想到，南匈奴呼韓邪單于會在幾年後來到長安朝覲漢元帝來並過來求親。漢元帝當時為了國家安穩，想要選擇一個宮女嫁過去。當她看到王昭君嫁的畫像之後，覺得她不怎麼好看就直接將其嫁給單于。在他眼中像畫像上這樣平凡的宮女在宮裡太多了，嫁了一個出去一點影響都沒有。可是等到王昭君準備出行的時候，漢元帝才發現王昭君的容貌在宮裡是數一數二的，此時後悔也來不及了，只好從畫像上追查下去，發現了其中的緣由，一怒之下將毛延壽、陳敞等許多畫工都給殺了。
4、當王昭君告別故土抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏，當時的呼韓邪單于只和她一起生活了三年，還給他生了個兒子就去世了。等到單于去世之後，王昭君就給當時的漢廷寫了一封信，想要回到漢朝來。當時的皇帝漢成帝讓她“從胡俗”，又嫁給了呼韓邪單于長子復株累單于，兩人一起生活了十一年，生下了兩個女。當復株累單于去世之後不到兩年的時間，王昭君就病逝了。在出塞之後，一生不曾再踏入中原半步。
提起“昭君出塞”，大家都知道說的是漢代王昭君遠嫁匈奴和親的事。
王昭君，名培，字昭君。南郡姊歸（今湖北姊歸）人。晉避司馬昭諱，改稱為明帝或明妃。竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她以入宮數歲，不得見帝，自請嫁匈奴。
入匈奴後，被稱為寧胡門氏（皇后）。後呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關係，以致“三世無犬吠之警，黎庶（人民）無干戈之役”。她的故事成為後世詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材。
今湖北林歸縣的香溪，地處巫峽，在長江北岸，這裡正是王昭君的故里。每年桃花盛開的季節，香溪河中就會出現成群的桃花魚，它們個個通體透明，漂浮在水面，有玉白、乳黃、粉紅三色，觸手多達200多條，散開後酷似桃花瓣，這桃花魚的來歷，還有一段美麗動人的故事呢。
相傳，當漢元帝決定讓昭君遠嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、鄉親。昭君返回家鄉後，一面與親人細敘別，一面滿山遍野去尋覓兒時的足跡，真捨不得離開這青山秀水的故鄉。可是皇命在身，必須按期返回京城，遠嫁荒漠異域的匈奴王。
昭君別去那天，鄉親們送了一程又一程，難捨難分。昭君登上江中的龍舟，抱起心愛的琵琶，彈起哀婉動人的別離曲。此時盛開的桃花似她的知音，聽到感人處，竟紛紛飄落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然淚下，淚水灑落在桃花瓣上，又漂入江中。這些沾滿昭君淚水的桃花瓣紛紛變成了五顏六色的小魚，追隨龍舟遊動。當哀怨的琵琶聲嘎然而止時，船工們也都灑下同情的淚水。有位船工隨手摸起一條小魚獻給昭君，昭君深情地賜給它們一個美麗的名字一桃花魚。
從此，每當桃花盛開的季節，桃花魚便在香溪清澈的水中游來游去，好象和故鄉的親人們一起呼喚昭君的歸來。至今香溪的老人們還說：每當桃花盛開，明月當空的深夜，有時就能聽到古代婦女衣服上金玉飾物的撞擊聲，難怪杜甫到昭君故里憑弔古蹟後寫的《詠懷古蹟》這首詩中道“環佩空歸月夜魂”呢！人們想那一定是懷念故鄉的昭君回來看望鄉親們來了，鄉親們還想用“水未桃花魚”來款待她呢。湖北名菜，水未桃花魚就是來自這個美麗哀怨的傳說。