《王羲之傳論》是李世民為《晉書· 王羲之傳》寫下的一篇讚辭，歷數各家書法之短，獨贊王羲之曰：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。”
封建帝王為書家親撰傳論，這是十分罕見的。經李世民大力提倡，王羲之書成為書法正宗，造成了有唐一代尊王的書風，對後世書法的發展影響甚大。此文亦有題作《書〈王羲之傳〉後》的。
1、《王羲之傳論》是李世民為《晉書·?王羲之傳》寫下的一篇讚辭，歷數各家書法之短，獨贊王羲之曰：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。”
2、封建帝王為書家親撰傳論，這是十分罕見的。經李世民大力提倡，王羲之書成為書法正宗，造成了有唐一代尊王的書風，對後世書法的發展影響甚大。此文亦有題作《書〈王羲之傳〉後》的。
王羲之《遠宦帖》亦稱《省別帖》，為《十七帖》叢帖第十五通尺牘。草書，6行，53字。王羲之在信中對周撫對家人的問候表示感謝，提及自己的妻子的情況時，對其病重非常擔憂。信中還問及陶侃家人和一些同僚的近況。《遠宦帖》用筆的來龍去脈交代得非常清晰，體現了王羲之草書線條的豐富性。
頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留，書簡表奏用語。表示致敬，常用於結尾。語出《史記·周本紀》“西周君餎秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬“。古人常用：頓首百拜，以表示尊敬。王羲之留下的書法作品碑文內容通常為詩集和文章、書信。所以“頓首”一次出現頻率較高。 ...
《行穰帖》為王羲之草書作品。《行穰帖》2行，15字，筆畫厚實，不顯鋒稜，有篆籀意味。字勢一瀉而下，體格開張，姿態多變。《行穰帖》頗有雄渾圓融之氣。雄渾是大用外腓，真體內充，元代趙孟頫在《蘭亭十三跋》中寫道：“右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣出於天然，故古今以為師法”，突出“雄秀”二字，可謂得其綱要。書法須有 ...
1、釋文如下：此粗平安。修載來十餘日，諸人近集。存想明日，當復悉來無由，同增慨。
2、王羲之行書《平安帖》，與《何如帖》、《奉橘帖》，三帖連為一紙。 臺北故宮博物院藏. 王羲之草書《平安帖》最早見於北宋著名叢帖《絳帖》，後經《宣和書譜》著錄，當時共有九行，後被一分為二，此次中國嘉德秋拍亮相的為前半部。 ...
1、頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏用語。表示致敬。常用於結尾。
2、語出《史記·周本紀》：“西周君餎秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。”古人常用：頓首百拜，以表示尊敬。
3、王羲之留下的書法作品碑文內容通常為詩集和文章、書信。所以“頓首 ...
王羲之
俗話說，春花夏雨秋夜月，唐詩晉字漢文章。歷史上晉朝的書法大家層出不窮，王敦、衛玠、王導，當然最著名的還是“書聖”王羲之，他的《蘭亭集序》被稱為天下第一行書。出身名門望族——琅琊王氏的王羲之其實多才多藝，逸事頗多。
裝睡保命
據說，王敦很喜歡王羲之，不過王羲之不知道他的叔父王敦素懷 ...
王羲之是東晉時期的人，王羲之出生於兩晉時期的名門望族，家族在當時地位非常的高，王羲之的祖父是西晉的尚書郎，父親任淮南太守，也是支援朝廷東渡的人之一，在這樣世代為官的家庭中，文學氛圍也非常的濃郁，王羲之小的時候就開始接觸書法了。
傳說王羲之七歲的時候就開始練習書法，當時在王羲之的家門口有一個水池，他每次 ...
王羲之是東晉朝代的著名書法家，生於西晉太安二年，字逸少，有“書聖”之稱。
王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價： ...