珠海標誌性建築之一：漁女

　　在中國的南方有一座美麗的海濱之城——珠海，它四周三方臨海，一年四季鮮花盛開，風景迷人，樹木蔥鬱，氣候溫和。而在珠海美麗的香爐彎裡，有一尊高舉寶珠，眺望遠方的漁女石雕像。這就是珠海標誌性建築之一的漁女，珠海文化的重要組成部分。

　　珠海漁女雕像位於珠海市香爐灣畔，這尊珠海漁女雕像有8.7米高，重量10噸，用花崗岩石分70件組合而成，是中國著名雕塑家潘鶴的傑作。漁女雕像已成為珠海市的象徵，是珠海一處著名的免費的旅遊景點。

　　漁女雕像領戴珍珠，身掮漁網，褲腳輕挽，雙手高擎著一顆珍珠，向世界昭示光明，帶著喜悅而又含羞的神情。

　　原型傳說

　　相傳南海龍王的第七女兒小玉龍玩耍，被香爐灣美麗的風光迷住了，不願返回仙境，決意下到凡間。七公主她扮成漁女，自稱玉珠，被當地漁民叫作小珠，在勞動中，小珠結識了一位憨厚老實的漁民青年海鵬，兩情繾綣，朝夕相依，定下山盟海誓。不料被海中的蒼蛟知道，蒼蛟早前就垂涎七公主，然而多次追求不得，便因愛成恨，要報復七公主。蒼蛟於是變化成一個矮子到漁村住下，與海鵬結交。設計陷害死了阿珠。

　　九洲長老引導海鵬上大九洲島，找“還魂草”救活了小珠。成親那天，小珠和姑娘們在海邊拾到一枚碩大無比的海蚌，挖出一顆舉世無雙的寶珠，於是，小珠高擎著寶珠，獻給德高望重的九洲長老。

　　另一說法：相傳很久以前，妖狐為了增強它的法力，經常興風作浪，海陸生靈慘遭塗碳。同是生活珠海的阿海和阿珠從小青梅竹馬。不過雙方家長都在一場颶風中喪命。他們瞭解到正是野狸島上的妖狐所為。於是阿珠和阿海聯合用手裡的珍珠和香爐收服了妖狐。

　　海獺幫助妖狐重生，阿海和阿珠分別用香爐和明珠對付妖狐。妖狐惱怒之中將阿珠吞下。只聽一聲轟響，海面騰起一個巨大的火球，頃刻間燃盡，化作青煙散去。手擎明珠的阿珠，就這樣一直面向海灣站著。

　　創作背景

　　1971年，珠海進行城市建設總體規劃，珠海市需要一個大型雕塑做城徽。直到同年10月1日，吳健民與中國著名雕塑家潘鶴正式商討事宜。當時的城市雕塑主要是紀念碑雕塑、園林雕塑、建築裝飾雕塑三大類，但潘鶴卻提出在香爐灣的石上豎立一個人物雕像。吳健民與潘鶴都認同香爐灣之美，而考慮珠海在建市前是漁業縣，決定以“漁女”為雕像主題。

　　潘鶴髮動其他雕塑家開始展開研究、畫圖和試塑的工作。一個多月後，吳健民已經在美術學院的雕塑室裡見到60釐米高的“漁女”草稿，模樣更像仙女，建議減少一點仙女色彩，多點表現漁家姑娘平實的一面。吳健民還想到珠海為產珠之地，故即與幾位雕塑家探討“漁女獻珠”之概念。一星期後，“漁女”的模型出現，但當時“漁女”雙手捧珠放在胸前。其後，吳健民提議雕塑要面向北京，意為向北京獻珠。潘鶴與雕塑家們於是再修改，“漁女”托起明珠，造型終於完成。本來潘鶴還構想將珠海漁女安放在一條雕成魚背的基石上，惜因各種因素最終沒有實現。

　　1981年，珠海市主管部門委託廣州園林局工藝工程公司承擔工程。但由於工程所費不菲，曾出現些風波。在1982年秋季，珠海漁女雕像終於正式落成。

　　作者介紹

　　潘鶴，男，1925年生於廣東省廣州市。廣州美術學院雕塑系教授。1940年開始從事藝術活動，現任中國美術家協會常務理事、全國美展評選獎委員會副主任、全國城市雕塑藝術委員會副主任、廣州市政府城市建設藝委會委員、廣州市城市雕塑藝委會主任和廣東省常務委員等職務。已建立的長期性大型戶外雕塑作品70座，分佈於國內30多個大城市，如日本長崎市國際和平象徵區的《和平少女》石像等，曾被人事部授予“國家級中青年有突出貢獻專家”稱號及終身特殊津貼；全國總工會授予國家級“五一”勞動獎章及全國優秀雕塑家稱號；廣東省政府授予廣東省勞動模範稱號。其藝術成就載入前蘇聯國家科學院、美術院編撰出版的《世界美術史》及中國出版的《中國美術史》，其傳略被收入多種《中國當代名人錄》及《國際名人錄》。廣東省政府為其建立“潘鶴雕塑園”。

　　總結：珠海漁女是中國著名雕塑家潘鶴的傑作。而今，這座雕像已成為珠海市的象徵，漁女優美的傳說，伴隨著珠海市在國內的知名度，流傳越來越廣、越遠。

　　北大西門是原本燕京大學的主校門。從燕京大學和北京大學合併成為新的北京大學之後，燕京大學的主校門就成了新北京大學的西門。北大西門被稱為校友門。具有濃郁的民族風格。那麼本期北京大學，就來聊聊北大西門吧！

　　西校門，是燕京大學校友于1926年集資修建的校門，所以又稱為校友門。西校門曾為北京大學的正門，坐東朝西，為古典三開朱漆宮門建築，高不過七八米，風格古樸、莊嚴典雅，與頤和園東宮門相似，具有濃郁的民族風格。在現代都市的建築叢林中，尤其顯得與眾不同。據說當初修建此門時，曾廣泛徵集設計方案，力求設計出與校園內建築風格一致的校門，最後終於選定現在這樣一個三開大門的廟門式建築。

　　西校門的門牌號是婁鬥（兜）橋一號。婁鬥橋遺址在西校門外南邊12米左右，又名西勾，在明清時期是著名的風景區，當時京城的文人學士經常在此地流連吟唱。明朝詩人王嘉謨說：“海淀婁兜橋上觀魚，信步西行，境益清勝”。

　　他在詩中寫道：“淵淵溪水中，青蒲葉靡靡。翳然林木間，幽懷果子美……”從詩中我們可以知道，當時的婁兜橋是綠柳成行，荷塘映目，魚翔淺底，頗有點世外桃源的景色。明末時這裡成為米萬鍾勺園的一部分。米氏常與友人在此觀景，並有詩讚嘆景緻的秀美。到了清朝，這裡仍然是文人經常來遊玩的地方。

　　清朝王士禎在《都門竹枝詞》裡說：“西勾橋上月初升，西勾橋下水澄澄。綺石迴廊都不見，遊人還問來家燈。”看來西校門的選址還真是得“風景之盛”的。1926年燕京大學遷來時，橋上欄杆和鐫有“婁鬥橋”三字的牌子還在。後來，為了擴充套件路面，才去掉欄杆，牌子也不知去向。近年來，由於這一帶的拆建，連婁鬥橋的遺蹟也無從可覓了。

　　西校門處於北京大學的主軸線起始點位置，是進入北大領略燕園風光的最佳入口。西校門的位置是由耶魯大學的畢業生墨菲確定的。墨菲當初在繪製校園規劃圖時，他從玉泉山上的那座塔得到靈感，認為校園的主軸線，就應該指向那座塔；校園的主要建築和湖，都應在主軸線上；玉泉山的古塔作為端點，向東延伸作為校園的主軸線，由此確定了西校門的位置。這樣他就一反北京建築坐北朝南的傳統，將燕園的主校門及朝西佈置。

　　西校門在燕京大學時期是燕園的唯一正門，當時門正中懸掛著由蔡元培先生手書的“燕京大學”四字匾額。1952年，北京大學遷入燕園以後，門正中也換上了“北京大學”的匾額。“北京大學”四字是根據毛領袖在1950年給北大校徽親筆題字放大而成的，與紅色的校門渾然一體。

　　牌匾微微向前傾斜，給每一個人的瞻望提供了一個極為恰當的角度，也會使人頓生一種莊嚴肅穆之感。這是一個讓人不得不仰視的地方，它的高度永難企及。燕京大學有著眾多傑出校友，其中包括我國傑出的物理學家黃昆院士，著名歷史地理學家侯仁之院士，著名醫

　　學家吳階平院士等等。歷史上的燕大至今仍是北京大學的一筆寶貴財富，對今天的北大有著深遠的影響。北大西門上面掛有北大校友，曾在北大圖書館工作過的毛領袖親自為北京大學書寫的校名，他所書“北京大學”四個字蒼勁有力，氣勢雄渾。

　　校門左右兩側還有一對威武的石獅，鬢髮虯卷，目光炯炯有神，使西校門更增加了幾分莊嚴。關於這一對石獅的來歷，有人以為石獅取自圓明園，其實不然，它們乃是原燕京大學於一九二四年從民間購得的，在北大文書檔案館裡，還存有當時購買這對石獅的契據，全文是：

　　“立字人文翰章，茲因祖遺有石獅一對齊整無損。今因合族生計艱難，商同合族允可出售。今經介紹人貞德元等說合，賣與燕京大學使用。三面言明議價現洋柒佰元，先付定洋壹百元，俟起運時全行付清。再者起運經工人手重損壞，並連腳有失，本賣主概不負責。本買主按約履行付錢呈數。以此立字為證。

　　【結束語】本篇文章我們一起了解了以前北京大學以及燕京大學的故事，也瞭解了新北京大學的西門。如果想要了解更多的北京大學，就繼續關注吧！

　　武漢大學存在至今已有上百餘年了，但是在學校中，依舊能感受到它的歷史之感。武漢大學中最具有標誌性的建築之一，就是老圖書館，簡稱老圖。本期的武漢大學帶你去看看老圖是怎麼樣的。

　　武漢大學老圖書館，簡稱老圖——被看作武漢大學的標誌性建築和精神象徵。這裡不僅有藏書，有自習室，也是珞珈講壇的主講地。武漢大學老圖書館位於獅子山頂，是武漢大學的至高點，前面就是櫻頂、老齋舍、櫻花城堡。由開爾斯等設計，上海六合營造公司中標承建，1933年10月開工，1935年9月竣工，建築面積4767平方米。

　　整體

　　老圖書館佔地呈“工”字形，由一座主樓和前後兩翼的四座附樓聯結而成，整體外觀為中國傳統殿堂式風格，飛簷畫角，龍鳳捲雲，完整地體現了中國宮殿式建築的威武和莊嚴，內部則採用了西式的迴廊、吊腳樓、石拱門、落地玻璃等，將“中西合璧”的建築風格發揮得完美而極致

　　由於圖書館地基不敷使用，設計師凱爾斯便大膽地將主樓後移，採用基柱托起主樓後部，用環廊與地面相接，使圖書館的前方平坦寬闊，背面更加高峻宏偉。

　　老圖書館主樓第一層正面採用厚重的水泥臺基和西式雙立柱托起中式歇山頂；主入口為三開間單洞門，使用四對方立柱形成高大寬闊的門廊，既用了西式雙聯廊柱，又用了中國古典建築中的雀替、額枋。

　　裝飾

　　老圖書館的外部裝飾極具中國傳統特色，頂部塔樓為八角重簷、單簷雙歇山式，形似皇冠，跨度達18米；上立七環寶鼎，除起到裝飾作用外，還兼有排氣之功用；屋頂上有采暖煙囪，裝飾為通靈寶塔狀，處處體現出實用性與藝術性的完美結合。南屋角立有粗大的隅石，稱為“雲紋照壁”，北屋角立有小塔，其間護欄以左右的勾闌和中央的雙龍吻背，造成“圍脊”的效果。前部兩座附樓的歇山頂屋脊與大閱覽室相連，稱為“歇山連脊”

　　老圖書館正門上方鑲有中國圖書館的祖師爺——老子的全身鏤空鐵畫像，基本造型為老子手持竹簡，目光深邃地凝視前方。由於老子是中國自有文字記載以來的最早的一位“圖書館館長”（周“守藏室史”），故特在老圖書館門前鏤刻此“抽象簡筆畫”一幅，以紀念其弘揚華夏文化之功，並頌揚其治學與文獻收藏之勤。老子畫像兩側的雲紋圖案，寓意“青燈伴書卷”，象徵著莘莘學子刻苦讀書、治學之意境。

　　大廳

　　四面通風與採光，能滿足240餘人同時閱覽和借閱的需要，還兼有學術報告廳之功用。廳內整齊老圖書館一樓中部的閱覽大廳，層高9.6米，與歐洲19世紀早期大廳式圖書館的格局陳列的黑褐色欖木桌椅都是當年的，古樸而美觀，並一直沿用至今

　　老圖書館主附樓側後面連線處還建有西式吊腳樓，是洗拖把的地方，細節的考究頗值玩味和借鑑。

　　值得一提的是，老圖書館不僅外形頗似北京故宮，其內部的取暖方法也與故宮極其相似：在一樓大廳閱覽室的木地板下設有取暖道，寒冬時節，燒上烤火爐，熱氣進入取暖道而使地板發熱，閱覽室內便溫暖如春。可惜的是，因年代久遠，這套取暖系統已不能使用。

　　【結束語】老圖存在在武漢大學中已有很多年了，充滿了歷史感，充滿了文化底蘊豐富。其建築是頗具特色的，位於獅子山的最高點，建築元素有宮殿的元素，是中西合璧的成果。成為了武漢大學最具標誌性的建築。