1、測繪學是運用系統的方法，整合各種手段來獲取和管理空間資料，並作為科學、管理、法律和技術服務的一部分參與空間資訊生產和管理的一門應用學科。
2、測繪學是研究地理資訊的獲取、處理、描述和應用的一門科學。其內容包括：研究測定、描述地球的形狀、大小、重力場、地表形態以及它們的各種變化，確定自然和人工物體、人工設施的空間位置及屬性，製成各種地圖（含地形圖）和建立有關資訊系統。現代測繪學的技術已部分應用於其它行星和月球上。
1、測繪學是運用系統的方法，整合各種手段來獲取和管理空間資料，並作為科學、管理、法律和技術服務的一部分參與空間資訊生產和管理的一門應用學科。
2、測繪學是研究地理資訊的獲取、處理、描述和應用的一門科學。其內容包括：研究測定、描述地球的形狀、大小、重力場、地表形態以及它們的各種變化，確定自然和人工物體、人工設施的空間位置及屬性，製成各種地圖（含地形圖）和建立有關資訊系統。現代測繪學的技術已部分應用於其它行星和月球上。
測繪學研究物件：地球整體及其表面的地物；
任務：地球表面的地物與地理空間分佈有關的資訊進行採集處理、管理、更新和利用；
測量學是研究地球的形狀和大小以及確定地面點位的科學，是研究對地球整體及其表面和外層空間中的各種自然和人造物體上與地理空間分佈有關的資訊進行採集處理、管理、更新和利用的科學和技術。現在測繪學包含比較廣，分支較多：主要分工程測量、大地測量、地理資訊與工程、攝影測量與遙感、GPS全球定位等等。
風水學的內容非常龐雜，派系也很多，但其核心內容都是闡述選址佈局的一些問題。中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱於世的東方科學——中國風水學。從嚴格意義上來說，中國風水學並不是所謂的“封建迷信”它其實包含了深刻、嚴密又系統的思維理念。
除了自稱一體的系統理論之外，中國風水學還包括了自身獨特的技術操作方法，例如羅盤與指南針的應用。對初學者而言，瞭解那些嚴密的理論體系也許比較費力，或許可以先從整體入手，以高瞻遠矚的目光先參透中國風水學的三大原則。
現代風水學三大原則是什麼？
一：天地人合一原則
天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實與中國的創世神話“盤古開天劈地”有關，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。天和地每天都在變化中，而人則處在天地之間。
因此，中國風水學雖然旨在認識自然，讓人們的生活更加美滿，但是並不是以人的意志為中心，而是有這天地的觀念和敬畏，採取天、地、人合一的原則。
二：五行相生相剋原則
五行是中國古代的一種物質觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古人認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相剋指含有相互剋制、相互制約相互抑制的意思，五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中國古代風水學中，在決定建築形式，選擇居住方位的時候，都要考慮到五行。
三：因地制宜原則
中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。西南潮溼多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。
地理位置不同，住宅也就有了差異。中國風水學對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，因此，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關係密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。