現代衣服分左衽右衽嗎

　　現代衣服不分左衽右衽，左側在上，右側在下叫右衽，反之為左衽。除了對衿、圓領、立領，其餘99.99％都是右衽。我只見過明朝初期士人女子的〔緣襈襖〕，因延續元末風格，所以才是左衽的。

　　右衽是其服裝始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號。與之相反，我國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。因此左衽用以指受外族的統治。所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭髮。

　　另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反之稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。一些歷史時期，漢族受外族影響，也有著左衽的情況。另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，以示陰陽有別。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但並不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。

　　漢服是沒有左衽的，漢族傳統習俗，死者之服就用左衽，不用布鈕，而是使用細布帶系死結，以示陰陽有別。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但並不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反之稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。總的來說，衣襟向左向右本來是沒有任何問題的，問題的根源是在蠻夷，當西周時期的中國人接觸到北方的遊牧民族的時候，發現這些遊牧民族的人的穿著打扮全部是衣襟向左掩，與當時的中國人普遍的衣襟向右掩，形成了鮮明的對比。於是一個意識形態產生了：衣襟向左者夷狄，向右者中國。

　　夫妻睡覺誰在左誰在右是沒有區別的，現在人們已經不講究這些了，只要彼此感覺方便、舒服就行了，也不去管男的在左還是女的在左了，但以前夫妻睡覺的古風俗是男的在裡女的在外，女人是不可以從男人身上跨過的。