現在戀人的愛情參考，古代愛情故事

　　觀遍古今中外，不管在哪個時代，哪個國家，愛情都是令人們心醉神往、畢生追求的美麗情感，在我國民間，更是流傳著許許多多悽美動人的愛情傳說，如今人們講起，依然能感受到那千古深情。今天的古代故事整理了幾則古代愛情故事，讓我們一起感受愛情的美好。

　　梁祝化蝶

　　東晉時期，浙江省上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。英臺開始了女扮男裝的求學生涯。

　　祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。

　　途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結“兄弟”。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。

　　祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧窮，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城（今鄞縣）的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。

　　臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今寧波市鄞州區）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

　　牛郎織女

　　牛郎是牛家莊的孤兒，依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他。後來，他被迫離開哥哥獨自生活，陪伴他的只有一頭年邁的耕牛。

　　一天，天上的織女和諸仙女下凡嬉戲，陶醉於人間山川河流的美景，於是一眾姐妹下到河中沐浴玩耍。通靈的老牛將此事告知牛郎，並獻計偷走織女的衣裳以便挽留她在人間。牛郎依言行事。後來，織女便做了牛郎的妻子。婚後，兩人男耕女織，育有一兒一女，生活美滿幸福、甜蜜如糖。

　　不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的犄角，變成一隻小舟，讓牛郎帶著兒女乘舟追趕。正當快要追上之時，王母娘娘忽然拔下頭上金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾、浩瀚無邊的銀河，一葉小舟是斷不可透過的。牛郎只能在河邊與織女遙望對泣、傷心欲絕。

　　牛郎與織女堅貞不渝的愛情感動了世間的喜鵲，無數喜鵲從四面八方飛來，用它們瘦小的身體搭成一道跨越天河的彩橋。牛郎織女得以相擁於天河之上。玉帝見此感人之景，也動了惻隱之心。奈何人神有別，玉帝只有允許牛郎和織女自此每年七月七日鵲橋約會一次，而在歲月流逝的大多數時間裡，牛郎織女只能隔河脈脈相望。

　　孔子在《論語·顏淵》裡說：“民無信不立”，意指國家不能得到老百姓的信任就要垮掉，並由此引申，指出人如果沒有信用，就沒有立足之地，十分深刻地說明了誠信的重要性，對後世有著深遠的影響，此後歷朝歷代，都不乏誠信之人。今天的古代故事就整理了幾則古代誠信故事，讓我們一起來看看。

　　一、曾參殺豬

　　曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。

　　這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”

　　曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

　　二、晏殊立信

　　晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。十分湊巧的是，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點，這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的讚賞。

　　但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的複試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。

　　晏殊當官後並未迷失自己，每日辦完公事，他總是回到家裡，安心閉門讀書。後來皇帝瞭解到這個情況，十分讚許，就點名讓他做了太子手下的官員，當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱讚他勤奮，能夠閉門苦讀。

　　晏殊卻說：“我不是不想去宴飲遊樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧於皇上的誇獎的。”皇帝聽了十分高興，稱讚他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。

　　幽默一詞，是用來形容有趣的人，或指某事可笑而意味深長。多一些幽默細胞，多一些感知幽默的能力，能夠讓人與人之間的關係更美好，即便是在人人遵守封建禮制的古代社會，也是如此。那麼今天的古代故事就為你整理一些古代笑話故事，讓我們一起來感受古人的幽默。

　　一、好打抽豐

　　有個書生好打抽豐（意指利用各種關係向人索取財物）。話說此君有個交情深厚的朋友在某地任巡按，巡按估計他一定要來打抽豐，便暗暗囑咐下屬，將200兩白銀鍛造成手銬一副、鏈繩一條，浸在藥水中煮成鐵器的樣子。

　　過了幾日，書生果然來到巡按那兒，巡按大怒道：“我的衙門難道是可以打抽豐的？將手銬鏈子拿來，把他押回原籍。”書生非常惱怒，但也無可奈何，直到快到原籍邊界時，押解官才說明白：“這手銬、鏈繩都是白銀鍛造的，我家老爺對你感情深厚，故意這樣送你，以便掩人耳目。”

　　書生大喜，可又怨恨地說：“他對我還是刻薄啊。如果真是感情深厚，就是再打個200兩重的白銀枷具也好啊。”

　　二、一夥滑吏

　　明朝有個名叫豐坊的翰林，很有文才。有次，寧波縣令派手下人向他要一張藥方。他即在藥方上寫道：“大楓子去了仁（人），地花果多半邊，地骨皮用三粒，使（史）君子加一顆。”縣令看了藥方笑道：“豐翰林在嘲笑你們哩！”

　　差吏問其原故，縣令這樣解釋：大字去人是“一”字，果多半邊是“夥”（“夥”字的繁寫體）字，骨用三粒是“滑”字，史加一顆是“吏”字。這四種藥連成四個字，是“一夥（夥）滑吏”（即一班滑頭滑腦的差吏）。

　　三、吝嗇大師

　　傳說一個吝嗇的人，想使自己變得更吝嗇，便拜一位被稱作“吝嗇大師”的人為師傅，求見時，他帶去兩件禮物：一條紙剪的魚；一瓶淡水，算是酒。可是老師不在家，是師母出來接見。

　　師母知道那人是來學本領的，便叫婢女遞上一隻空杯，說：“請用茶。”又用兩手合了一個圓圈模樣，說：“請吃餅。”這人見了，佩服不已。誰料後來老師回來了，聽了妻子款待學生的經過，卻急得直跺腳，說：“你太破費了！”又用手合了半個小圓圈，說：“半個餅就足夠了！”

　　四、判決鼠罪

　　嘉靖年間有個御史，四川人，很有口才。有個很有權勢的太監想刁難他，就捉了一隻老鼠送上，說：“這東西咬壞了我許多衣服，請你判案。”御史稍作思索，便判罪道：“這老鼠如果為笞杖（用竹板、木棍打人背、臀）、流放的刑罰還太輕些，而判為凌遲（先斷肢體再割斷咽喉）、絞殺又太重，看來還是判它腐刑最合適。”那太監一聽，知道御史是隱隱諷刺自己，但因為這事是由自己挑起，他也只能悶吃一虧，惱怒在心了。