琅琊山鹽可以吃嗎

　　琅琊山鹽可以吃的。加碘琅琊山精製食用鹽系經水溶開採地下岩鹽、淨化後的滷水再經真空蒸發精製而成。長期食用加碘鹽可起到補充人體必備的智力元素碘的作用，也是防治碘缺乏病最安全、最經濟、最有效的一種方法。適用於需補碘人群。

　　琅琊山是首批被國家林業部確定的國家森林公園，一九九七年又被林業部評為全國森林公園十大標兵單位，一九八八年國務院批准為國家重點風景名勝區、2001年國家旅遊局評定為首批國家AAAA級旅遊區。它位於安徽省滁州市西南，城山相接。山由晉元帝司馬睿以其王封號而得名。風景區面積115平方公里，森林覆蓋率達90%。景區內具有十分豐富的動植物資源，古樹名木遍佈景區古建築群周圍，琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆蒼勁挺拔，琅琊溪淙淙流淌，讓泉、濯纓泉等山泉散佈林間，歸雲洞、雪鴻洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉處處引人入勝；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖東明珠”的美譽。

　　琅琊山不僅以其山水之美而著稱於世，更有古清流關、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、豐樂亭、唐代畫聖吳道子刻繪的觀音像、宋代書法大家蘇軾敬書“一代宗師”歐陽修的名篇《醉翁亭記》碑刻等豐富的人文景觀；唐寺、宋亭、南唐古關、幽深古道相映生輝，吸引了宋朝以後歷代的文人墨客、達官顯貴前來訪古探幽，吟詩作賦，造就了琅琊山獨有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”勝境。山林幽谷中重修和復建的南天門、琅琊墨苑、深秀湖、歐陽修紀念館等景點和蘇唐青、蘇軾、趙孟頫、董其昌、文徵明、祝枝山、張瑞圖、黃元治等歷代書法名家書寫歐陽修的《醉翁亭記》，“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有的古道、古建築相得益彰。這裡有極高的旅遊品位，是人們旅遊觀光、休閒度假、科學研究、訪古探幽、迴歸自然的理想去處，歷來為中外名人和旅遊者所青睞。喬石、胡耀邦、吳邦國、李鐵映等黨和國家領導人都曾先後光臨過琅琊山。

　　文以山麗，山以文傳，林壑優美的琅琊山為古人更為今人賦予勃勃生機，它既是科研、教學的基地，更是中外賓客理想的旅遊勝地。

　　安徽省琅琊山風景區，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建於唐代的琅琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古蹟和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。1988年，琅琊山以安徽琅琊山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。

　　道教在琅琊山活動歷史悠久，早在東晉時就有道士隱居山中，相繼建成玉皇殿、玄帝行官、三皇古殿、元君殿和二天門、三天門等。陰曆正月初九，宗教傳說是玉皇大帝的誕辰祭日，每年這日，遠近道士相聚，定期舉辦道教祭壇活動。明代期間，滁州設立道家管理機構“道正司”，設在元君殿，琅琊山道教活動為鼎盛時期。每逢這日，眾多的信男善女也來到山中，燒香拜神，祈禱平安。久而久之，便形成了“廟會”。解放後．每年正月初九的廟會，依然吸引方圓數百里成千上萬的民眾前來遊玩觀光。

　　改革開放以來，經濟迅速發展，城鄉精神文明和物質生活不斷提高，使傳統的廟會充實了新的內容，即初八、初九、初十，廟會期間，除有少數宗教活動外，已成為廣大群眾歡慶豐收，旅遊觀光，商賈貿易，文化活動的集會。廟會的前三天，人們就早早趕來，擺攤設點，搭蓬結架，營業網點佈設在景點周圍，古道兩側。廟會活動有專業文藝團體和群眾自發組織的民間藝術表演，有花鼓、旱船、龍燈、舞獅、雜技、魔術等，形式多樣，豐富多彩。參加廟會活動的遊人，遍及江淮兩岸，有上海、南京、揚州、蚌埠、合肥諸多城市的遊客，蚌埠、南京還曾特開琅琊山廟會鐵路專列。廟會期間人最多時可達10萬之眾，可謂“人如潮湧，盛會空前”。