理想與現實作文

　　1、人們常用“這山望著那山高”比喻理想，慾望沒有止境，語氣總帶點兒挖苦的味道，彷彿在對你說：“算了吧！現在這個樣子已經不錯了，還要攀，圖個啥？”

　　2、誠然永不滿足地追求單純的物質享受是不對的，其結果不會好，但我以為：“這山望著那山高”，並不單指物質上的追求，它的主要含義應是一種可貴的向上的精神，是不滿於現狀的態度，這種不懈追求，不斷開拓的精神，往往是進步的原動力。

　　3、學習上就應該“這山望著那山高”，當我們在學習上取得一些成績的時候，就好像登上了一座山峰，欣慰、快樂自然不在話下，但有志者不會就此坐下“一覽眾山小”，而是眺望更高峻的“山峰”；稍休息，又精神抖擻地向更新的學習目標進發了。相反，有的人卻只佔據了一個“山頭”就滿足了，不再“望著這山那山高”，停滯不前，於是很快就落伍了，被別人趕上去了。

　　4、在現實中，人們也要“這山望著那山高”，要有“望山”的志氣，“登山”的勇氣和毅力，更可貴的是：在登上一座山頭取得成績之後，要保持著志氣，以更大的勇氣和毅力繼續進取，堅持不懈，才會實現自己的理想。

　　5、作為一箇中學生，我們只不過剛剛涉及知識海洋的邊沿，知道的、懂得的太少了。而當今的社會卻是科學技術飛躍發展，知識不斷更新的時代，要適應這個飛速發展的社會，就得抓緊眼前這學習的大好時機，不斷進取，不斷探索，不斷補充自己，使自己不斷進步。因此，我們就該有“這山望著那山高”的精神，不斷追求更高的境界。

　　6、“學愈博則思愈遠”，一個人的學識越是淵博，視野就越上廣闊，正像站在山頂上俯瞰大地：只有不斷攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更遠。所以，我們要有理想，來實現自己的願望和遠大地抱負。

　　1、目標離不開現實，必須立足現實，切忌好高騖遠，每個人的能力有強有弱，行動有快有慢，因此我們必須根據自己的實際情況確定目標。孔子曾被世人尊稱為“儒家大師”，也被現代人所推崇。他的那些儒家傳統觀念如果用現代標準來衡量，可以說有很大的侷限性，然而我們不會去譏笑它，因為在幾千年前的春秋戰國時期，它就是先進，是真理。試問我們又有誰會去譏笑自己呀呀學語，蹣跚起步的幼年時代，又有誰會因為今天電子計算機的發展去懷疑第一臺計算機問世的必要性?現實不同，目標也應該有所差異。

　　2、目標源於現實，但是必須在現實的基礎上有所提高，有所突破。

　　3、目標是我們奮力追求的東西，它給了我們不竭的動力，讓我們在人生的道路上不斷地奮起，不斷地前進。我們不應該安於現狀，自高自大，必須尋求一個更高點，將自己推向另一個輝煌。想必大家都還記得雅典奧運賽場上那高大的身影——那矯健的步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標、高追求，才創造了那一歷史奇蹟，讓自己成為了世界舞臺的焦點。18歲的劉翔曾以13秒12的成績打破了世界青年紀錄，戰績赫赫，但他並沒有滿足現狀，之後又在英國、日本，iaaf上創造了一次又一次的輝煌。正是他的“高目標”造就了他的人生。

　　4、目標必須依據實際的變化靈活變動。

　　5、曾經聽說過這樣一個故事。古時一漁夫聽說市面上墨魚價格最高，於是決定只捕墨魚。可是他遇到的全是螃蟹，無奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，於是又一次空手而歸……最後他只能在飢寒交迫中離開了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標，不知變通釀成的。有的人在目標中更上一層樓，然而他卻在固守目標中淪亡。宇宙萬物都處於不斷地變化發展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標不斷地適應新形勢，達到新的具體的統一。

　　6、立足現實，高點定位，靈活多變，將自己推向人生更高處。

　　實踐是聯絡理想與現實的橋樑，實踐是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然，實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。

　　實踐是指人能動地改造客觀世界的物質活動，是人所特有的物件性活動。對實踐本質的這一理解和規定，包含了兩層相互聯絡的含義。在實踐中，人按照對事物運動規律的認識去改造事物，把它塑造成適合人佔有和利用的形式，充分顯示了人的主體能動性。