貧窮是個很廣泛的觀念。在中文裡，貧、窮兩字本解作極度不足；日常使用裡則指缺乏錢財，生活拮据睏乏；貧窮的成因包括了多種因素，從發展經濟學角度講，貧窮就是缺乏生活機會。
貧窮是本不存在的，因為人的命名並定義而假名為貧窮。而定義是相對而得的，不是真實的貧窮。如有三等貧窮之人：
以上等貧窮為主角，相對而定義得到結果，則上等貧窮為不貧不富，中等貧窮為貧窮，下等貧窮為極貧窮；
以中等貧窮為主角，相對而定義得到結果，則上等貧窮為富有，中等貧窮為不窮不富，下等貧窮為貧窮；
以下等貧窮為主角，相對而定義得到結果，則上等貧窮為極富有，中等貧窮為富有，下等貧窮為不富不窮。
透過觀察貧窮的定義可以知道，貧窮即非貧窮，是人與人相對或與過去現在未來相對為了方便區分自己與他人的差別而命名的。
貧窮是個很廣泛的觀念，在中文裡，貧和窮兩字本解作極度不足解釋，可以分為分為物質上的貧窮和精神上的貧窮來理解，人類物質上的貧窮，包括日常生活的必需品和服務的不足，這些不足有沒有改變和改善，經濟上是否豐裕，錢財、資源是否足夠，精神上的貧窮包括缺少知識，生活空虛，缺乏上進心，沒有一定的人生追求和正確的人生價值觀，這兩者是可以相互轉化的，對貧窮的理解：貧窮是人的耐受力和理想的試金石，耐力差的人，或者沒有理想的人，會因為貧窮而被打垮，只有那些理想高遠，性格堅毅，才能戰勝貧窮，昇華自己的人生。
1、子不學，非所宜。幼不學，老何為翻譯：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。
2、出處：出自宋代更定的中國的傳統啟蒙教材《三字經》，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。
1、何為其然也的然釋義：這樣的意思。
2、何為其然也翻譯：“簫聲為什麼這樣哀怨呢？”
3、出自蘇軾的《赤壁賦》，原文如下：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如 ...
何遽的意思：怎麼。
何：怎麼，遽：通“詎”，豈、難道。表示反問語氣，可以不譯。
此何遽不為福乎：這怎麼不是好事呢？
出自西漢淮南王劉安的《塞翁失馬》。塞翁失馬，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
劉安，西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉 ...
1、意思：用反問的語氣表示很可以做或很願意做。
2、讀音：hé lè ér bù wéi
3、出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回:“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂於從事；況又發給工錢飯食，那些小民，何樂不為？”
4、翻譯：這處河道經常出問題，百姓被害的很 ...
化干戈為玉帛比喻使戰爭轉變為和平。出自於西漢·劉安《淮南子·原道訓》。如果一個人對你說：“算了吧，我們不如化干戈為玉帛。”意思是他希望這件事情可以過去，各自退讓一步，回到友好的關係。
如果生活中的矛盾衝突處理得當，就可以將矛盾的雙方化敵為友。主要說明了人際交往的處理方式的重要性，把誤會解開，敞開心扉的 ...
何為道的意思是：什麼叫做道，這是哲學用詞。道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而 ...
1、幼不學老何為為的意思是：作為。
2、“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”的意思是：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。
3、出處：出自宋代更定的中國的傳統啟蒙教材《三字經》，在中國古代經典當中，《三 ...