銅豉不響不開舞。南丹縣的苗族、壯族、瑤族都有打銅豉的習俗。這是一種聚會的表演。銅豉舞起源於宋代，主要是為慶賀豐收而舞。打起銅豉唱起歌，其聲勢浩大、場面熱烈。
銅豉不響不開舞。南丹縣的苗族、壯族、瑤族都有打銅豉的習俗。這是一種聚會的表演。銅豉舞起源於宋代，主要是為慶賀豐收而舞。打起銅豉唱起歌，其聲勢浩大、場面熱烈。
1、將鼓帶掛於右肩，鼓身斜挎左腰，在右腰處扎老蝴蝶結。
2、雙手各執一棰，右手：大拇指朝鼓棰頂住鼓棒，小手指穿過鼓棒，另三指自然捏住鼓棒，手心成握球狀；左手：小指朝鼓棰穿過鼓棒，其餘手指同右手持法。
3、轉四方”步法。一至九小節打法相同。
4、第九小節身子下蹲，第十至十三小節：身體隨鼓點上下起伏，第十四至十六小節打法也相同，最後一下身體向左轉一個方向。如此反覆四遍回到原方向。
隨著歷史的不斷變遷，各種文化的不斷衝擊。瑤族文化已經成了一種文化瑰寶。瑤族最有特色的有聲文化是什麼，大家知道嗎，瑤族金鑼舞。它不僅是瑤族文化的一種張力美，更是瑤族人民世代傳承的民間活動。那麼，今天就淺談一下瑤族金鑼舞的傳承與保護。
瑤族金鑼舞是田東縣作登瑤族鄉布努瑤人民在長期勞動過程中，創造出的具有濃郁民族特徵和獨特藝術形式的民間傳統舞蹈，起初只限用於酬神、祭祀、驅邪等民俗活動，後來演變為賀新春、慶豐年的主要舞蹈。金鑼舞多以集體舞為主，人數可為三五人，也可幾百上千人。
金鑼舞流行於田東縣作登瑤族鄉梅林、平略等村，是田東境內布努瑤民族民間舞蹈的一個代表性作品。源於當地瑤族群眾為紀念他們的祖先和拜謝山神爺的恩賜。舊時只限於酬神、祭祀、驅邪等活動，隨著歲月的流逝和時代的變遷，金鑼舞逐漸演變為瑤山慶豐年賀新春的主要祭祀舞蹈。
每年的春節和農曆五月廿九，金鑼聲就會在瑤寨響起，人們如痴如狂唱歌跳舞；金鑼舞是瑤民情感渲瀉的主要活動形式，體現了當地瑤民的生產、生活、情感的全過程。
金鑼舞多以集體舞為主，人數可為三、五人，也可幾百上千人。舞時在活動場院地中拉起一條藤蔓或一根繩索，把金鑼串起並懸掛起來，也可將金鑼吊於竹架或木杈上，金鑼離地面約為一米五左右，以求不妨礙動作為準。
由於瑤族多居住在高山上，長期生活、勞動在山地使他們適應了自然環境，如在崎嶇的山路行走時，必須抬高腳步，腳尖用力，以及腰部扭擺並含胸等，這此習慣，舞蹈動作裡的“抬腿擊鑼”、“靠步點鑼”、“雙槌過頭”、“雙槌背擊”、“急轉點鑼”等都有體現。
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