甌劇(溫州亂彈)
甌劇(溫州亂彈)
地方劇種,以唱正反亂彈腔為主,有兼有崑曲、高腔、徽調等多種聲腔,因流行在溫州地區,故名“溫州亂彈”,建國後改稱“甌劇”。相傳,明末清初,在永嘉一帶的農村,有種半職業的班子,農閒結班作戲,農忙則落田務農,俗稱“三月班”。上演的戲文有《趕子倒鍋》、《浪子踢球》、《馬蹄炮》等亂彈小戲。直到清乾隆年間,發展為擁有八十四本大戲和眾多小戲的職業班社,一直至今。其曲調豐富,有民歌風,長於抒情。劇目大多取材於民間故事與歷史故事,愛憎強烈,忠奸分明。唱白為溫州方言加上北京話的混合語,俗稱“亂彈白”。另外,甌劇的臉譜也有自己的特色,如一字眉,手形臉,以及神話中的鯉魚臉 、鳥臉、虎臉、龍臉等,都是惟妙惟肖,有獨特的創造。再加上詞句通俗,表演細膩,形成了樸素、清新的風格,受到了群眾的歡迎。
祭父文、祭母文(喪葬祭祀範文)
祭父祭文
維
公元某年某月某日,不孝男某某等,謹以清酌時饈,致祭於顯考某某府君之靈前,吊之以文曰:嗚呼,痛維吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟餘不孝,禍延嚴君。號天泣血,淚灑沾土。深知吾父,畢世艱辛。勤耕苦種,日夜奔忙。創家立業,儉樸忠信。處世有道,克已恭人。至生吾輩,愛護如珍。撫養教育,嚴格認真。如斯人德,宜壽百旬。俾為吾女,定省晨昏,侍奉敬養,略報深思。胡天棄我,一別吾分。魂遊冥府,百喊不聞。瞻望不及,音容莫親。哭斷肝腸,情何以伸。茲當祭奠,聊表孝心。化悲為儉,化痛為勤。繼承遺志,成家立身。先父九泉有靈,來嘗來品,嗚呼哀哉!尚饗!
愚子 某某某 等 泣奠
祭母祭文
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公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭於先慈之靈前,吊之以文曰:生死永訣,最足傷神。不幸吾母,一別辭塵。憶思吾母,克勤克儉。奉侍翁姑,恭敬孝順,妯娌共處,相愛相親。迨生永輩,苦育成人。籌謀婿娶,萬苦幹辛。職盡內助,居賤食貧。勞勞碌碌,以度長春。具斯淑德,宜壽百旬。菽水承歡,略報深思。胡天不祜,過早亡身。哀哀兒女,百喊不聞。薄酒祭奠,聊表微忱。願母九泉有覺,來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗!
愚子 某某某 等 泣奠
祭岳父文、祭岳母文(喪葬祭祀範文)
祭岳父祭文
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岳父某某老大人生於某某年某月某日,不幸於某某年某月某日瞑目長逝,享年某某歲,愚婿謹以酒果餚饌泣奠於岳父大人靈前:嗚呼!噩耗傳來,泰山傾頹,愚婿聞之,神魂駭散。愚婿遠道歸來,未能為岳父侍奉湯藥,未盡孝道,止不住淚流萬千!回想岳父,一身正氣,一生清白,關心群眾,樂善好施,高風亮節。岳父對待女婿勝過親生,諄諄教導,苦口婆心,岳父之恩惠,沒齒不忘。岳父年逾七旬,理應養頤處憂,安度晚年,然仍為吾輩籌劃操心,以苦為甜,以勞為樂,勤勞美德,遠近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生,艱辛的一生。岳父之德,足啟後人。愚婿決心繼承遺志,化悲憤為力量,克勤克儉,公正為人,愛黨愛國,立業興家,以告慰岳父在天之靈。
愚婿 某某某 泣奠
祭岳母祭文
維
尊岳母某某老大人生於某某年某月某日,因病不幸於某某年某月某日與世長辭,享年某某歲。愚婿悲思萬千,特致以追悼短章,泣奠於岳母大人靈前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早適寒門,中拆雁伴,說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅,岳母孤寡一肩,挑起撫育婚嫁兒女重擔,可謂嘔盡了心血,勞碎了筋骨!如今家財萬貫,子孫三輩,生活幸福,寸草春暉,誰不讚岳母的大恩大德,誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬,理應安度晚年,享受清福,然仍遲睡早起,為兒孫操心,岳母的勤勞美德,人人欽仰,我們永遠不會忘記。岳母的一生,是勤勞艱辛的一生,是我們的榜樣。今天,岳母與世長辭,愚婿悲痛之中,永記岳母大人的遺訓,勤勞致富,公平待人,遵法守紀,做一個忠誠老實的人!
愚婿 某某某 泣奠
祭祖父文、祭祖母文(喪葬祭祀範文)
祭祖父祭文
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公元某某年某月某日,齊期孫某某某等,虔具清酌庶饈之奠,致祭於先祖先某某老大人之靈前而哀曰:祖父去世,年僅(年齡)七旬。奔波勞碌,終生耕耘。風雨無阻,不避艱辛。勤儉持家,生活平穩。教育吾輩,克已恭人。對待敵友,愛憎分明。維護集體,不講私情。祖父之德,足啟後人。老當益壯,宜壽長奉。無奈 ...
祭夫文、祭妻文(喪葬祭祀範文)
祭夫祭文
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公元某年某月某日,妻某某聞夫不幸去世某日,遠具庶羞之奠,謹向先夫某某某之亡靈吊以文曰:嗚呼我夫,恩愛同宿。白髮齊眉,猶嫌短速。胡天不佑,中年分途。同林好鳥,汝歸冥府。悲痛欲絕,昏迷於路。心緒茫茫,只有號哭。欲見無緣,淒涼寂寞。吊以斯文,遠方祝託。臨天祭拜,心何彷徨。先夫地下有靈,來品 ...
斬雞頭(燒黃紙):香港民間獨特的發毒誓形式
斬雞頭又叫“燒黃紙”,是曾一度在香港流行的一種民間發毒誓的形式。 中華民俗節慶網
舊時,港島文武廟香火極盛,善男信女進香的目的並非禱求功名富貴,而是在神前設誓取信,起誓時,需燒黃紙,斬活公雞頭。
儀式開始,訴訟雙方跪在神案前,而對神像,點燃香燭,頂禮膜拜。然後,雙方手執一張黃紙,上面寫著賭咒誓言, ...
星座寶寶的天生本質(暴笑版)
[白羊座]5歲的白羊愛看“軍事天地”,迷上了戰鬥飛機,情不自禁地高喊:“看哪!將來我一定要有一輛!”爸爸面對這種問題回答永遠是:“只要我活著就不行。”一天,白羊正跟小朋友談話,一駕戰機橫空飛空,他興奮地指著大叫:“看哪!我要買一輛——等我老爸一死我就買。——到底是素有“戰神”之稱的白羊,興趣愛好夠暴利,所 ...
崩龍族(德昂族)喪葬習俗
崩龍族中若一家有人病故老死,家屬即在門外對天鳴放三槍,寨裡的鄉親、鄰里聞訊,便揹著米、提著菜、拿著肉陸續來到死者的家裡。男人們找來一點銀器放進死者口裡,說是給他到陰間時做擺渡錢。接著用紅木樹葉蘸水洗屍體,換上新衣入棺。棺一般在家中停放三天,每天早晚對天鳴放三槍。
出殯前,男人們抬起棺木,由死者的侄兒侄 ...
中國戲劇—亂彈
“亂彈”是河北省的地方劇種,這是從狹義來說;若從廣義講,亂彈戲又不囿於河北。明代至清初,陝西的秦腔因用彈撥樂伴奏,而被稱為“亂彈”。
《桃花扇》的作者孔尚仁,於康熙四十六年秋在山西平陽觀看了當地的戲曲,寫有一首《亂彈詞》:“亂彈曾博翠華看,不到歌筵信亦難。最愛葵娃行小步,氍毹一片是邯鄲。”清代乾隆、嘉 ...
海南冼夫人文化節(軍坡節)
鬧軍坡是海南人特有的風情習俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節時,村中都要選一個較大的場地來“裝軍”演戲,販售土特產。
軍坡分“公期”和“婆期”,主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉村的“公期”和“婆期”時間不一致,各自供奉神主也不同,一般以一鄉或一村為單位,每到公期或婆期的軍 ...