甘肅結婚風俗，你瞭解多少？

　　中華民族文化源遠流長，婚俗文化是中華民族文化的重要組成部分，屬於傳統文化的精粹。在甘肅文化中，我們可以看到甘肅傳統婚禮中一系列的繁文縟節，說明甘肅的婚禮習俗依然保留了舊的傳統和禮儀。下面就讓我們趕緊去了解看看吧。

　　歷史上的甘肅，是一個農耕文化和遊牧文化互動影響的地區，在重視傳統婚禮程式的同時，也深深打上了民族文化融會的烙印。隨著社會發展和文化積澱，逐漸形成了多姿多彩的具有鮮明地方特色的婚姻民俗。甘肅地區的漢族婚禮雖延續了傳統六禮的內容，但在程式上有所簡化，具有濃郁的西北地方特色，包括議婚訂婚下彩選定婚期婚禮回門等內容。

　　1、議婚：舊時甘肅漢族締結婚姻講究門當戶對。男女雙方不見面，全憑“父母之命，媒妁之言”。一般男方請媒人尋訪合適的女子，備禮物去女方家說親，稱為議婚。議婚的內容包括青年男女的姓名年齡屬相人品健康狀況，家庭中的人際關係財產地位為人口碑，男女雙方和家庭各有什麼要求等。

　　如果女方同意，即將姓名生辰八字告知媒人，或用紅紙寫好交媒人提供男方。男家請人推卜合婚，如果八字相合男女兩家諸事順當，“以銀飾為儀，將子平家合定庚命復於女氏”。也就是說，如果男女八字相合，男方就會以銀飾為禮，將八字相合的好訊息告知女方，俗稱“回小八字”。若八字不合或諸事不順，則將禮物退還作罷。

　　2、訂婚：挑選雙月雙日（良辰吉日）訂婚，媒人領求婚者，帶上成雙的衣服或布料點心連瓶酒（兩瓶酒用紅頭繩捆在一起，上貼紅紙寫“天地良緣，百年好合”）去女方家。女方家請來至親盛情招待，喝完連瓶酒就算定了婚。男方回去時，女方家在空酒瓶中盛滿糧食（米或麥子）發麵艾棗兒讓男方帶回去，象徵“米麵夫妻夫妻相愛發財致富早生兒子”之意。

　　這種隆重而繁瑣的訂婚儀式顯示了對婚姻的高度重視。現在這種訂婚的禮儀在甘肅還是保留下來了。很多傳統的家庭在訂婚中還是這麼做的。

　　3、下彩：訂婚後，男方逢年過節或平時都可去女方家。每去一次，必帶一份薄禮。結婚前一年或幾個月要下彩禮，俗叫“下酒”。男方備好衣物彩禮喜酒兩瓶禮酥糕點糖果紅棗核桃染紅的熟雞蛋鮮肉雙條等十多樣禮物，用紅紙條束之，上貼紅雙喜字，置於抬盒內（稱“盒子”）抬送女家。

　　女家院中設方桌，將禮品置上。女家子侄輩上香禮拜，祭天地和祖宗，叫“扣盒子”。男家給上香者以“喜眉錢”也稱“堰酒瓶錢”。呈上禮單，拍三下開盒亮彩禮，叫“拍盒子”，請親屬來賓參觀。女方設席款待，規模要比訂婚時豐盛。席中盛上加蓋鮮湯一碗，讓男家來賓揭蓋品嚐，稱為“嘗湯”，男家須以小錢給廚師，稱為“嘗湯錢”。

　　4、選定婚期：婚姻大事關係到男女雙方的前程和家族的興衰，因而人們對婚期的選定格外慎重。男方根據雙方生辰八字擇定結婚吉日後，請媒人去女方家商定，稱為“請期”。女方同意後，即在結婚前十天，將婚娶事項由媒人同女家商妥，叫“通話”。

　　5、婚禮：兩家根據雙方生辰八字擇日舉行婚禮。女方在結婚前一日宴請親友賀喜，俗稱“添箱”，多送首飾衣物器皿錢等。女方家設宴招待比較簡單，擇選至親若干人隨姑娘去男方家做客，稱“喜客”。給姑娘陪嫁妝，據家境而異，一般是一對箱子氈被衣服及鞋襪梳妝用具等，其中不可或缺的是要陪嫁一對碗，叫“衣飯碗”，義為去婆家後衣祿不斷，女方還要給婆家公婆至親長輩及兄嫂各帶一件見面禮物，多為枕頂鞋襪之類的東西，在婚禮上認親見面時贈送，俗叫“抬禮”。

　　過去，男方家在結婚之日至少要備轎兩輛或驢馬，按所選吉時迎娶媳婦。以前甘肅人娶親時新郎不親自迎娶。娶親去的人數為單，講究去單來雙，其中要有婦女一人，謂之“娶親奶奶”，此人要選合屬相的，父母丈夫兒女都齊全的，俗稱“全煥人兒”。到女家要帶上“報恩索”，即給女方父母送的禮物布料，還要帶上花饃饃肉方子（4根豬肋條肉）及酒等。

　　娶親人到女家門前，女家子侄輩故意閉門不開。男家娶親人從門縫塞入“開門錢”後，便開門引娶親者進入。在堂內陳設禮品，先以酒祭祀“天地祖宗”後，向女方長輩敬酒稱“看盅兒”，並以“答謝錢”酬贈女家養女之恩，相互推讓後女方受之。隨即引娶親儐客就宴，後由女儐為新娘梳妝，新娘身穿束衣，頭頂蓋頭。出孃家門前，要手拿一把筷子，轉身拋在地上，表示不帶走孃家的錢財，同時，女方家的人要偷偷地把轎上的東西藏起，臨走時讓女婿出錢贖回。

　　新娘上下轎要有合屬相的親人抱上，最好是舅舅，俗叫“抱轎”。新娘離開孃家時要哭，稱為“哭嫁”。哭得越兇越好，否則會被人恥笑。新娘花轎到男家門口，兩位女儐出門迎接，放鞭炮打鑼，用和著鹽五穀雜糧的彩色紙花打身，以示驅邪，這時不合屬相的人要暫時迴避。新郎在庭院等候，與新娘拜堂成親。一般男左女右，行三叩首禮（拜天地祖先父母）,然後夫婦互拜，最後拜來賓，這時主持人要說一些生財納福尊老愛幼早生貴子之類的吉利話。

　　爾後，新婚夫婦給父母及至親長輩敬酒磕頭饋贈禮品，這叫“抬禮認親”，有的女方陪嫁的東西這時讓小姑開箱展示與眾，叫“擺針織”，這在一定程度上也加劇了攀比之風。女方給新女婿做一身衣服或鞋襪腰帶，在婚禮上由新娘的弟妹或侄輩呈上讓新郎試穿。這時新郎的同輩人用腰帶將新郎束住緊勒，讓他掏錢給呈盤的人，這叫“掏腰包”。然後，由新娘家的“喜客”把家裡帶來的長面親自下到鍋裡，給新娘新郎每人盛上兩碗，讓他們坐在一起吃完，表示情深意長，白頭到老。

　　婚禮結束，眾人把門，新婚夫婦搶先進入新房，認為誰先進入新房，將來誰就當家。新房窗戶要用紅紙糊，在新娘進房時由新娘拆破窗紙。晚上鬧新房，俗稱“鬧床”。鬧新房甚為隨便開放，而且無論長幼，有“三天的新媳婦沒大小”之說。

　　新婚頭天晚上，新郎家還選一位身體健康兒女多的中年婦女給新房鋪床，邊鋪邊念“鋪床鋪床，兒孫滿堂，先生貴子，再生女郎，富貴雙全，永遠吉祥”，並在炕頭被中撒核桃紅棗糖果等，稱為“撒帳”，象徵團圓早生貴子之意。同時，新郎家還要找一位屬相相合的未婚男子守床，俗叫“壓床”。

　　6、回門：新婚後第三天早晨，新婚夫婦攜帶禮品“回門”，拜岳父母及女方親族。回門要趁早出門，忌諱叫路人看見，在孃家招待後及早於午前返回。新娘始入廚房擀一頓“示手長面”，謂之“試刀面”，以鑑定考核新娘“茶飯”技術的優劣和是否麻利幹練。婚後月內，男方還要攜帶酒禮答謝媒人。至此，一個隆重的婚禮才算結束。

　　女兒在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的習俗,人稱“媳婦哭,孃家富”。明清以來,山西各地完整的六禮已經不復存在，婚禮也是從簡。本期小編就要帶你去山西文化了解山西的結婚風俗。

　　議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程式，到準備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。

　　“無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或託靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫“提親”。這一程式相當於“六禮”中的“納采”。

　　如果女方家長答允考慮結親，男方便再次託人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期，以便“開八字”，請陰陽先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為“取四柱”，雁北一帶稱之為“換婚單”。這一程式相當了“六禮”中的“問名”。

　　男女雙方“八字”相合後，兩家即擇吉日傳換庚帖，晉北一帶叫“送契”，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋裡”

　　經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即“許親”、“定親”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程式相當於“六禮”中“納吉”的後一部分內容和“納徵”，雁北一帶稱之為“下茶”，晉南一帶則稱之為“過大禮”。

　　男女雙方訂婚，一般選擇夏曆三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為“定親飯”。在翼城一帶，“吃麵”則僅限於女家，稱為“吃許口面”。

　　定親這一天，晉東南陵川等地，男家要送麵粉給女家。女家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰，稱為“通知”。

　　晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以後我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。

　　結婚這種大事對於準新人來說一定是既緊張又興奮了。

　　在結婚到來之際，是不是應該多瞭解一些結婚的習俗呢？

　　本文帶你瞭解西安文化，瞭解西安結婚習俗，看看有什麼不同。

　　西安，是一個既古老又年輕的城市。古老，是因為她有著深厚的文化底蘊；年輕，是因為她正在發生著日新月異的變化。西安婚俗中的“四樣禮”，是男女雙方家中長輩十分重視的一個禮節；不管你是70後，還是80後；不管你是辦中式的，還是西式的，這“四樣禮”都是婚禮程式中不可或缺的一個重要環節!送的好，孃家人滿意，送的不好，孃家人生氣不說，恐怕還會影響你今後的小日子。

　　“四樣禮”之一：“心頭肉”：俗話說“一刀切下、六斤左右，四根肋條、五花三層還要連皮帶肉。”這塊肉是頗有講究的，據研究考證，大凡一般人家的女娃出生時，皆差不多六斤左右；這六斤可是自娘身掉下的，自然是孃的“心頭肉”，養大成人不易，如今一朝出嫁，這“六斤左右”，新女婿總得要還丈母孃的吧。

　　因此，新郎買肉時(菜市場)，一定要說明是“送四樣禮”用的肉，挑選新鮮的、帶肋條、五花三層還要連皮帶肉。

　　“四樣禮”之二：“蓮菜”(也叫藕)：這種藕不是用來做菜的，其形狀也要兩根並生，長勢茁壯，節生小枝，枝再生枝，盤根相錯的那種，有大有小，但萬萬不能有斷裂。這種藕有“接連生子”之意，寓意連續“五子登科”。也寓意白白淨淨，兒孫滿堂。同樣，你買“蓮菜”(藕)時(菜市場)，要說明是“送四樣禮”用的。

　　“四樣禮”之三：煙：意思是美滿姻緣。最好買兩條，成雙成對，討個吉利。

　　“四樣禮”之四：酒：意思就是“天長地久”；也最好買兩瓶，成雙成對，討個吉利。

　　西安結婚當天風俗：

　　食湯圓：新郎在結婚出發前，要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓，表示離別，母親喂女兒湯圓，新娘哭。

　　討喜：新郎與女方家人見面後，應持捧花給房中待嫁這新娘，此時，新娘之女友要故意攔住新郎，可是條件要新郎答應，通常都以紅包禮成交。

　　拜別：新娘應叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。出門：新娘應由一位福份高的女性長輩持竹匾或黑傘護其走至禮車，因為新娘頭頂不能見陽光，另一方希望像這位女性長輩一樣，過著幸福美滿的生活。(注：準備竹匾，並在上面貼上喜字)

　　西安婚禮習俗

　　禮車：竹匾可置於禮車後蓋。敬扇：新娘上禮車前，由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(置於茶盤上)新娘則回贈紅包答謝。(注：準備一把扎有兩個小紅包的扇子)不說再見：當所有人離開女方家門時，決不可向女方家人說再見。

　　擲扇：禮車啟動後，新娘應將扇子擲到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家，小男孩將扇子撿起後交給女方家人，女方家人回贈紅包答謝。

　　燃炮：禮車離開女方家燃放鞭炮。

　　摸桔子：禮車至男方家，由一位拿著兩個桔子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下桔子，然後贈紅包答謝。

　　牽新娘：新娘下車時，應由男方一位有福氣之長輩持竹匾頂在新娘頭上，並扶持新娘進入大廳。

　　忌踩門檻，要跨過門檻。

　　過火盆，踩瓦片：新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。

　　進洞房：新人一起坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心並求日後生男。不準有任何男人進入洞房。(進洞房要選訂時辰)

　　忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外，安床後到新婚前夜，要找個未成年的男童，和新郎一起睡在床上。