生前不孝順死後厚葬的古文

　　《論語·子罕》子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”

　　明確指出，且批判的我沒看到過，厚葬風在中國古代來說，已形成了一種風氣，孔子在這個論點上已經贊同了薄葬這一說法，老子也只是概括了這一說法，並沒有明確的點出。

　　鄭成功死後原葬臺南近郊洲仔尾（今屬永康區）；鄭克塽降清遷居北京後，上疏表示“念臺灣遠隔溟海，祭掃維艱”，請遷內地。1699年（康熙三十八年）五月，鄭成功父子遷葬福建省南安市康店村覆船山，附葬於七世祖鄭樂齋墳墓內。也有說法稱，為免臺灣人起抗清之心，鄭氏諸祖在臺諸墳悉遭朝廷下令遷葬中國大陸。

　　人物簡介：鄭成功（1624年8月26日－1662年6月23日），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武

　　是的。

　　中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀念建築群，面積8萬餘平方米。 中山陵位於南京市玄武區紫金山南麓鐘山風景區內，前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建築群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格。從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鍾”。融匯中國古代與西方建築之精華，莊嚴簡樸，別創新格。 中山陵各建築在型體組合、色彩運用、材料表現和細部處理上均取得極好的效果，音樂臺、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、永慕廬、中山書院等建築眾星捧月般環繞在陵墓周圍，構成中山陵景區的主要景觀，色調和諧統一更增強了莊嚴的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，且均為建築名家之傑作，極高的藝術價值，被譽為“中國近代建築史上第一陵”。