蘇軾為什麼死後會葬於郟縣

　　死後會葬於郟縣是蘇軾的遺願，蘇轍兩兄弟相約死後葬於郟縣，除“形勝類其鄉”外，蘇軾在世的宋代，郟縣還是一個風水人文俱勝之地，方圓一二百里，有當時的京城開封及洛陽、許昌等大都市，還有名聞遐邇的嵩山以及鞏義宋皇陵群，是一個人文薈萃的地域圈。蘇軾歸葬於此，正是為了實現他“生前壯志難酬，死後就埋在這裡關注國家安危，以盡忠貞之志”的遺願。

　　鄭成功死後原葬臺南近郊洲仔尾（今屬永康區）；鄭克塽降清遷居北京後，上疏表示“念臺灣遠隔溟海，祭掃維艱”，請遷內地。1699年（康熙三十八年）五月，鄭成功父子遷葬福建省南安市康店村覆船山，附葬於七世祖鄭樂齋墳墓內。也有說法稱，為免臺灣人起抗清之心，鄭氏諸祖在臺諸墳悉遭朝廷下令遷葬中國大陸。

　　人物簡介：鄭成功（1624年8月26日－1662年6月23日），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武

　　古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為諡或諡號。

　　帝王的諡號一般由禮官議上；臣下的諡號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡，與朝廷頒賜的不同。

　　中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、諡號和廟號聯絡在一起，比如漢高祖即為廟號，隋煬帝就是諡號，乾隆皇帝是年號。一般最早的皇帝諡號用得多，後來廟號多，明清則往往年號更深入人心。